Пров*ъ Еланскаго.

133

вовсе не а ихъ духовенство, содавшее изъ

своего сана хишь прибыдьное ремесло, есть не что иное,

вакъ книжники и Фарисеи. «Мы же, говорить

истинные послдователи Христу, родъ избранъ, царское

ЯЗЫКЪ святъ, люди 06H0BueHiH, Вога

царя властямъ да-

ни и оброки.

Чиновный и простой, мы едино-

чадцы Отца Свжовъ, Господа !исуса Христа и такъ по-

ворны вол Отца Небеснаго, яко никто имущество свое

своимъ именуетъ, но вся Бога Отца, а не наше

чемъ молимся, никогда напередъ не знаемъ, но Духъ

за кого и какъ молиться и поститься, прикажетъ,

то только и стараемся сердечно неизгла-

голанными исполнять....»

Въ мартв 1804 года EjHHcRii, чрезъ Новосидьцова, пред-

ставилъ свой проектъ и на B033phHie Госу-

даря Императора а въ августВ того же года онъ

исчезъ изъ Александро-Невской Лавры навсегда. По Вы-

сочайшему онъ быль отправлень на жительство

въ монастырь, куда изста-

ри ссылали безумныхъ и сумасшедшихъ, почему либо

засиживавшихъ особаго правительства. Здыь,•

подъ именемъ Полка Михайлова, прожилъ онъ

до самой смерти своей, случившейся въ мартВ 1813 года.

Но и з$сь онъ не переставадъ, ратовать на пользу скоп-

чества, какъ это мы увидимъ изъ дадьнВйшаго раз-

сказа и).

Проектъ Елянскаго нимало не пошатнулъ

сКопцовъ. С“дуя принятой систем терпимости, Госу-

дарь повелиъ и на этотъ разъ прибТнуть кь мврамъ

кротости и Предположено было постараться,

заискавъ довЫйе и откровенность начальниковъ секты,

убЫить ихъ въ пагубности дальнјйшаго ен распрост-

и займъ уже черезъ нихъ Ойствовать и на

остальныхъ сектаторовъ 39). Въ то время духовными О-

s 7) 4-я вн. Чтевш Моск. Общ. Ист. и Древ. за 1867 годъ.

8) Надеждина.

3 в ) Дио Моск. Губ. Арх. 1806. т. объ отврывшвхся въ МосквВ

свопцахъ 185198.