Рагсыпа две-пророковъ.

«Я отецъ иосыиаю. тебя на $иую тубертю и есаи

встрВтишься дорогою съ чеов•вкомъ, то и подай ему сио-

вечно, —можетъ онъ тел и И тап, рыбца по

рыбкв, у тебя будетъ и неводъ! А ени нужно,

щ пойдешь и по оимъ отеческимъ стопамъ и постра-

даешь за меня!»

Затвиъ онъ учител ппаривный гвиьный

вреетъ и простой бумажный платовъ, на который нал

a6b руки, говоря:

«Миость и покровъ!»

Учитель, крестясь, цВиовалъ руки Андрея и, крестясь

же, нанялся ему въ ноги. На прощанье Андрей давал

ему еще маленькихъ ФИНИФТИНЫХЪ образковъ,

просооръ, сухариковъ. Посл того «слуги

уводили новаго ижеучителя внизъ, снабжали его тетрадью

Андрея, нарочно списывавшихся въ этомъ домВ, об-

рЊками его ногтей, оческами водосъ и т. п. За все это

учитель отдаривал придичнымъ кушемъ денегъ. Здиь

же онъ npi06pMaab и портреть Андрея, й

продажею которыхъ занимали скопецъ-живописецъ.

Андрей принимадъ и простыхъ скопцовъ .въ той же

благословлндъ ихъ (Мими руками, даришь ка-

пимъ либо образвомъ, сухарикомъ, кусочкомъ сахару. А

«слуги надвил ихъ, смотрн по IOH-

ности денежнаго или доскуткомъ отъ стараго

ниатья Авдрея, иди воиосами, ногтями, даже грязной во-

дой, оторой умывался самозванецъ. Все это называиось

«частями живыхъ мощей», принималось съ сердечнымъ

трепетомъ, приносилось за сотни вервтъ, въ родныя сна

и города, зашивалось въ дадонки и хранилось, ЕИЪ свя-

тыня: вода же ставилась образамъ вмсто крещенской

иди другой святой воды.

Андрей Ивановъ занимадся диктовкою

нисеиъ и во края въ иже-учите-

дяиъ и влятељнымъ скопцамъ и хлыстать. Кань чеп-

Мкъ бывашй и опытный, онъ понимать всю подьзу сбл-

zeHiH скопцовъ съ хлыстами. Поэтому онъ всегда прива- .

зываиъ «своимъ джушкамъ» не тодьВо не чуждаться