— 15 —

11етръ сурово обращался съ евреями. Велшйй Госу-

дарь считалъ ихъ людьми порочными и вредными для

своего народа. Между тВмъ евреи, пользуясь

Царя кь иностранцамъ, хотВли попасть въ Петербургъ. НВ-

kiA бургомистръ Витсенъ предложилъ Петру

для обстройки столицы пригласить еврейскихъ мастеровъ и

ремесленниковъ. Царь отказался. „Другь мой, сказалъ онъ

бургомистру, ты знаешь жидовъ... и я также знаю; скажи

имъ моимъ именемъ, что я благодарю ихъ за

и сожалВю, что они желаютъ селиться въ они,

хотя почитаются за весьма искусныхъ обманывать весь

сврВтъ, однако-же у моикъ русаковъ они не много выторгують„.

У себя дома, Петръ выразился гораздо откровеннВе: „Я

хочу вид%ть у себя лучше народы магометанской и языче-

ской в%ры, нежели жидовъ: они плуты и обманщики. Я

искореняю зло, а не распложаю его. Не будеть для нихъ

въ ни жилища, ни торговли, сколько бы они о семь

ни старались и какъ бы ближнихъ ко мнеЬ не подкупали“.

Преемники Петра держались политики великаго пре-

образователя. Екатерина I въ законв отъ 26 а#ля 1727 г.

прямо повешВвала: „Жидовъ, которые обкЊтаются въ

и въ другихъ городахъ, }Мхъ выслать вонь изъ за

рубежъ немедленно и впредь ихъ ни подъ какимъ видомъ

въ не впускать“. Въ Анны 1оанновны,

въ ея клеврета Бирона, было сщЬлано

для евреевъ и Пользуясь

свободой, евреи повели православ-

ное духовенство и совраща.я въ Соз-

навая вредъ отъ евреевъ, Императрица Елизавета Петровна,

указомъ отъ 2-го декабря 1740 г., распорядилась „о

ловномъ евреевъ, незаконно водворившихся въ

подъ разными видами: торговли, корчемъ

и проч.“ ПовелВвалос,ь изгнать „изъ всей какъ

великорусскихъ, такъ и изъ малорусскихъ городовъ, сель

и деревень жидовъ, какого бы и достоинства

кто ни быль... и впредь оныхъ ни подъ какимъ видомъ въ

нашу ни для чего не впускать. При выпуск% же