_ 28 —
мудическое правило: „обманывать гоя“. Еще охотн%е они
осуществляють другое HacTaBJIeHie: „не упускать случая“
получить съ гоя „большой барышъ“. Но прежде, Ч*Ьмъ го-
ворить объ этой еврейской доблести, мы упо-
мянемъ здвсь о ихъ кь настоящему труду.
Тяжелаго физическаго труда евреи сторонятся, какъ
чего-то ужаснаго, какъ Божьяго Библейское из-
prBTIeHie•, „проклята земля въ двл%хъ твоихъ“ талмудистами
искажено до что вообще тяжелый физиче-
трудъ—проњлятый трудъ и невыгоденъ для „сыновь
израиля“. И воть мы видимъ на ц%лыхъ тыся-
евреевъ кь „заработку легчайшему“•
Такой хлыъ„ они нашли въ торговл%, соеди-
ненной съ обманами п плутовствомъ, и во всевозможныхъ
„гешефтахъ". же евреи рљшительно не занимаются;
ибо эксплоатировагь трудъ другихъ гораздо легче, ч%мъ са-
мимъ трудиться.
Если евреевъ землепашцевъ, то и между реме-
сленниками найдется очень немного евреевъ плотниковъ,
колесниковъ и вообще рабочихъ, трудящихся подъ открытымъ
небомъ. Евреи хотятъ только быть портными, шапошниками,
токарями, часовщиками и—особенно имъ нравится—быть
ювелирами (такъ какъ зхВсь можно иногда урвзать малень-
кусочекъ золота или замеВнить конный камень стек-
лышкомъ).
Единственный промыселъ, которымъ жалали бы суще-
ствовать евреи это—факторство, т. е. посредничество во
всякаго рода сд%лкахъ, при которыхъ переходятъ изъ рукъ
въ руки деньги и товары. деньги, туть кь нимъ не-
прем%нно присосется еврей и утянетъ свою кроху, а гдеВ
тяжелый трудъ, тамъ и духу еврейскаго невтъ.
Евреи существуютъ, большей частью, только поглощая
плоды чужого труда. 11ри взглядгВ, напримеВръ, на толку-
рынокъ, на сотни двухъ-аршинныхъ прилавковъ, за ко.
торыми торгують евреи, невольно возникаетъ вопросъ: а
что они д%лаютъ? Они только сидятъ и, какъ пауки, выжи-
даютъ пролетающую муху, но сами ничего не создають. А