_ 28 —

мудическое правило: „обманывать гоя“. Еще охотн%е они

осуществляють другое HacTaBJIeHie: „не упускать случая“

получить съ гоя „большой барышъ“. Но прежде, Ч*Ьмъ го-

ворить объ этой еврейской доблести, мы упо-

мянемъ здвсь о ихъ кь настоящему труду.

Тяжелаго физическаго труда евреи сторонятся, какъ

чего-то ужаснаго, какъ Божьяго Библейское из-

prBTIeHie•, „проклята земля въ двл%хъ твоихъ“ талмудистами

искажено до что вообще тяжелый физиче-

трудъ—проњлятый трудъ и невыгоденъ для „сыновь

израиля“. И воть мы видимъ на ц%лыхъ тыся-

евреевъ кь „заработку легчайшему“•

Такой хлыъ„ они нашли въ торговл%, соеди-

ненной съ обманами п плутовствомъ, и во всевозможныхъ

„гешефтахъ". же евреи рљшительно не занимаются;

ибо эксплоатировагь трудъ другихъ гораздо легче, ч%мъ са-

мимъ трудиться.

Если евреевъ землепашцевъ, то и между реме-

сленниками найдется очень немного евреевъ плотниковъ,

колесниковъ и вообще рабочихъ, трудящихся подъ открытымъ

небомъ. Евреи хотятъ только быть портными, шапошниками,

токарями, часовщиками и—особенно имъ нравится—быть

ювелирами (такъ какъ зхВсь можно иногда урвзать малень-

кусочекъ золота или замеВнить конный камень стек-

лышкомъ).

Единственный промыселъ, которымъ жалали бы суще-

ствовать евреи это—факторство, т. е. посредничество во

всякаго рода сд%лкахъ, при которыхъ переходятъ изъ рукъ

въ руки деньги и товары. деньги, туть кь нимъ не-

прем%нно присосется еврей и утянетъ свою кроху, а гдеВ

тяжелый трудъ, тамъ и духу еврейскаго невтъ.

Евреи существуютъ, большей частью, только поглощая

плоды чужого труда. 11ри взглядгВ, напримеВръ, на толку-

рынокъ, на сотни двухъ-аршинныхъ прилавковъ, за ко.

торыми торгують евреи, невольно возникаетъ вопросъ: а

что они д%лаютъ? Они только сидятъ и, какъ пауки, выжи-

даютъ пролетающую муху, но сами ничего не создають. А