— 112 —

наго оставался въ сторонв какъ бы зрителемъ и

умышленно ОТКЛОннлъ отъ себя распри и не принималъ въ

нихъ нивакого Въ душгВ глубоко православный,

завЬдываиъ двлаии церковной готовящейся вы-

ступить на борьбу противь матери своей• Каеолической

церкви. Подобное cocT0HHie было весьма нёвыносимымъ

для него, но по нуждв долженъ быль терп'Ьть, пока армян-

скан церковь все еще открыто не отвергала догматовъ и

обрядовъ святой православной церкви. Будучи Айрарат-

скимъ епископомъ съ увидвдъ, кань юго-

восточная часть Рань съ городомъ Цуртавомъ, бу-

дучи съ самого водворенЈя ней цравосдав:

ною, BaiHHiH на нее ученикоръ• навныхъ про-

тивниковъ святаго Хадкидонсваго собора„ , скдонидась на

сторону монофизитовъ, и не находидъ никакой возможности

помочь этому оду, пока наконецъ неожиданный случай,

не открыдъ ему возможность выдти изъ гнетущаго сво•

его На пятомъ году его ynppBaeHig Айраратскою

кь католикосу МоиОёю . прибыли посды царя

Бакара III съ просьбою назначить. имъ катодивоеы

человгВка ученаго и знающаго основательно священное

и жизни благочестивой. Совгвтуяеь съ епископами,

Моисей Ц не знадъ кого назначить на мцхетсвую каеедру

наконецъ выборъ падь на какъ„чедоввка принад-

дежавшаго въ грузинской и обстоятельно анакомаго

съ священнымъ и вредаЕйеиъ отечественной

церкви. Катодикосъ въ Мцхетъ kgpioga, рас-

читывал навязать да дерцовь,•:

своей церкви, но положительно, Утонъ, какъ

увидимъ ниже. k11pi0Hb съ баасослбџеф Монреа оставцхь

свою и въ епиџвбпа .Пелэа, стив-

шаго во гдавј посодьетва, и: другихъ. здатнчцъ лицъ' съ

торжествомъ отправился въ MBepi0. Съ ,рстрвтддъ

его царь со всьмъ клйРомъ и немеддђнноэ доборо\ъ грузин-

екаго духовенства возвелъ его : мцхетскую отодикО-