— 93 —

храня въ чистотв таинства, обряды, и пре-

правоспвной восточной церкви. AHTioxiH, около 488-го

года, почти противь своего наконецъ признала само-

стоятељность иверской церкви и посдала въ Константиноподь

дввнадцать епископовъ съ катодивосомъ во гдавв ихъ. По

епископовъ въ императоръ весьма ра-

ДЕШН0 принялъ ихъ, снабдивъ всвми необходимыми при-

адлежностнми для новаго католикоса, церковною утварью

вм'ВстВ съ своею дочерью Еленою отправилъ ихъ въ

Вахтангу, проводивъ ихъ съ военною сидою до границъ Гру-

аји. Царь, узнавъ о своей супруги и свнтыхъ

Учениковъ чудотворца, вышедъ на встрјчу со всею знатью,

Июбезно принядъ ихъ и проводилъ въ столицу, за%мъ,

спустя н'Ьсколько временщ пышно отпраздновал свою

свадьбу, потомъ съ подобающею честью возвелъ блажен-

Чаго Петра на апостольскую каеедру св. Нины. Ка-

ведра свцтыхъ апостоловъ , основателей грузинской

щеркви, снова увидвла у себя подобнаго первосвяти-

теин, какимъ быль Петръ, достойный ученикъ свято-

то чудотворца Вахтангъ съ

его принялся за устройство церкви; для самого католикоса

ть Мцхетв, на мВСТ'В прежд'В бывшаго храма святаго Ми-

Она съ животворящимъ столбомъ мцхетскимъ, извВСТНЫМЪ

прежде подъ именемъ 1) задожидъ огромный каее-

драдьный храмъ въ честь двђнадцати Апостодовъ. Священ-

ному Самуилу, по двтописи, предоставидъ Сам-

TaBpckih храмъ съ каеедрою города Мцхета, кань викарнаго .

и намВстника катодикозскаго престол. Затвмъ для однихъ

новопрЉзжихъ епископовъ открылъ новыя а дру-

гимъ предоставишь прежде каеедры. И такимъ об-

1) Cionn вь Груји назывиивь храмы бевъ чпшовъ. древвтхрамъ Ci0BI

виьиа хоро уцььъ въ иоиастырв св. въ Рва и въ другихъ

Дабы не потерять навсегда пинь древней церкви, царь Вахтављ внутрь новат Мцхет-

ваго ибора съ южной сторны св. мироточиваго столба, вишь птавпь каменную

иодед врепто храма св. иецЫ0 оохранившшя до нашихь вреиевъ.