большею безъ води и самого царя, незнаю-

ни языка своей ни церковнаго обычая страны,

и удравдялъ на дадъ, не соображаясь съ

духомъ управдяемаго народа, стоящаго всегда въ

ненныхъ кь гревамъ. Наконецъ и верховные

правители грузинской церкви главнымъ образомъ заботи-

дись не объ интересахъ своей церкви, а объ интересахъ ан-

каеедры. Нгькоторые изъ нихъ подвергал гру-

зинскую церковь бодьшимъ HenpiHTHocTHMb и замјшатедь-

ствамъ въ родгВ Мобидана и настоящаго Ми-

разстроиди церковныя Ола. Вернувшись

назадъ въ Вахтангъ не нашедъ того, чего желаиъ

встрвтить по своемъ Подобное за-

ставило его наискормшимъ образомъ обратить особенное

на. церковь. Сопутствуемый всюду высшимъ по-

кровомъ царь, въ благодарность Богу поставилъ непремВн-

ную своею заботою дать православной своей церкви особен-

ное и особенное устройство въ ущербъ еретиче-

скихъ церквей сопредВльныхъ съ странъ, успо-

шихъ отнять у грузинской церкви нвкоторын обдасти. Воз-

вращаясь въ назадъ, царь остановился сперва въ

вызвалъ изъ города свое семейство

и упросишь naTpiapxa посвятить назначенныхъ царемъ лицъ

Петра въ а инока Самуила въ епископы го-

рода Мцхета и въ то же время отправишь посдовъ кь им-

ператору Леону 1, прося отправить въ нему свою дочь

принцессу Елену, обрученную за нимъ. Самъ же, не додго

оставаясь въ предфдахъ отправился со всвмъ вой-

скомъ въ Прибдижаясь кь своему царству, Вах-

тангъ увјдомидъ сына своего ц. Хачи и всю грузинскую

знать о своемъ МОдодой царь съ радостью

вышедъ на встрвчу своему о.тцу со всею знатью и съ гру-

зинскимъ духовенствомъ. же Михаидъ вслеВд-

CTBie клеветы на царя и на все его войско со стороны не

доброжелатедей, будто онъ съ ВОЙСЕОМЪ въ бытность его