74 —
домъ, говорившимъ скитскимъ языкомъ, и сохранилъ три слова этого
языка: medos— Ha3Banie напитка, замтнявшаго вино, сатоп—на-
3BaHie напитка, приготовлявшагося изъ ячменя, и strava—Ha3Bauie
тризны, потребальнаго стола на могил покойника; «эти слова до сихъ
иоръ существують въ славянскихъ нартчЈяхъ и не оставляютъ сомн•В-
въ томъ, что языкъ, который употреблялся въ Тетик•в или
иоловииы У в1жа, Прискомъ скитскимъ языкомъ, быль
языкъ славянскП1»1).
Вышеизложенньш свид1;тельства не оставляюгь
въ томъ, что и среднев$ковые историки име-
новали Скитами народы славянскаго
CpaBHeHie 3THorpwib1 древнихъ Скитовъ-Сколотовъ и Ставянъ
послднихъ cTo.m1;Tili язычества даеть Факты.
Ih Скитовъ эпохи Геродота и русскихъ Смвянъ эпохи
язычества много общаго. Геродотовы Скиты и Руссы посЛднихъ
cT0A1iTiii язычества поклонялись огню, небу, земл, солнцу, лун1; и
богамъ борьбы съ природою и людьми 2); не имми храмовъ, за
Арея, бога воины, поклонялись своимъ богамъ только
посредствомъ 3); имми многочисленный классъ та-
дателей—зна.хареИ—волхвовъ—кудесниковъ, которыхъ
безусловно повиновались, тап какъ, по народиымъ га-
датели владши способностью узнавать волю боговъ 4).
1) Присва т., стр. 46, 50.
Бив. пол. т., с. 68, 69.
2) Ио Геродоту, Скиты поклонялись: THcTiH, Зевсу, Ге±, Аполлону, Афродит%-
YpBHiu, Гераклу и Арею; кн. IY, гл. 50. Т±хъ же ботовъ, подъ иенами Сварога,
Дажъ-бога, Хореа. Матери-сырой земли, Волоса, Перуна н Eropia Храбраго, почитали
pycekiz племена въ эпоху язычества. См. Бестужева-Рюмина: Русски ucTopia; т. 1,
гл. 1, стр. 11—16; изд. 1872.
3) „Схиты не н“ють 06HkH0WHiz ставить божестваиъ кумиры, алтари и храмы,
за Арии... Геродоть; кн. IY, гл. 59 и ли у насъ храмы?
Мтописецъ о храмахъ у Русскихъ Славянъ не упоминаеть“. Бестужевъ-Рюминъ: рус-
ская исторЈя; т. Т, стр. 31. „Заутра призва Игорь слы, и приде на холмъ, гдТ стошпе
Иерунъ“... П. С. Р. Л•; 1; стр. 23; см. еще стр. 34, 50; годы: 945, 980, 988.
4) „Гадателей у Скитовљ много .. Въ случа•Ь больн ckHTcBit царь пригла-
шаетъ трехъ знаменитыхъ гадателей“... Геродоть; кн. IV, гл. 67 н 68.—
„Что каиете.а до волхвовъ (у Славанъ), то это были гадатели, но никакъ не жрецы“
Бестужевъ-Рюминъ, стр. 22. „Ить у Славянъ изъ среды ихъ врачи, такое
на царя ихъ, вахъ будто они начальники ему. Случается, что приказывають
они приносить въ жертву творцу ихъ, что вздумается: женщинъ, мужчинъ и
лошадей; а ужъ когда приважен врачъ, не исполнить его приказатйя нельзя ни-
конь образомъ“. „CkoaHia о Славянахъ и Руссахъ Ибнъ•ДастаД, юд. Д. А. Хволь