— 81

книгу Ф. Шварца, изданную въ Штутгардтв въ 1894 году, (Franz

v. Schwarz: Sintnuth und V61kerwanderungen. Stuttgardt. Verlag von

ЕпКе. 1894), высказал нижесл%дующее:

«Въ помтенномъ въ N2 323 Московскип ВљДолостей

о лекцји профессора Д. Я. Самоквасюва приводится MHtHie его, что

пранародъ, а Славянъ. 0cwB-

ливаюсь подтвердить MH'BHie уважаемаго ученаго итдующими дан-

ными, почерпнутыми мною изъ чрезвычайно интересной книги

Шварца «О и народовъ».

«Въ этомъ приведено много доказательствъ въ пользу

того же мн•внт, что Славяне и Скиеы—одинъ и тоть же народъ.

Стое Ha3BaHie —не что иное какъ грецизированное «Скн-

тецъ» отъ слова «скитаться», вм•Всто «скитиецъ», кап отъ «писать»

«писатель» и «писецъ», «плавать»—«плаватель» и «пловецъ», «рв-

и «рвецъ» и тап дале. То же ски-

тающисся или кочующиаи им%еть и нтмецкое Ha3BaHie Вендовъ

отъ глагола «vindan» —странствовать, или готическаго

бнще.

писатели часто называютъ Русскихъ Скиеами,

какъ наприм%ръ, Мих. Гликасъ: «Скиеы, то-есть Росы»; Никита

Лбтописецъ: «Росы, которыхъ зовуть Скиеами»; Левъ «Тав-

роскиеы, которыхъ обыкновенно зовуть Росъ;

пишетъ (П, 34) о Скиеахъ: «Тогда надъ Саками господствовала жен-

щина, по имени Царина», гд1; «царина» врядъ ли имя сюбственное,

а скор1;е значип «царица».

«Крот того за тождество Скиеовъ со Славянами говорять не

только сходство многихъ обычаевъ, обрядностей и характерныхъ на-

клонностей, но и Скиеовъ на персидскихъ памятникахъ

и на найденныхъ въ южной предметахъ скиескнхъ гробницъ.

эти настолько совпадають съ современнымъ русскимъ

типомъ, что невольно думаешь, что видишь передъ собой Русскаго

мужика.

«Точно также и на сравнительнаго И. Г.

Куно считаетъ Скиеовъ за предковъ Шавянъ, и это MHtHie признано

теперь за правильное, когда Гумбольдтъ, Цейсъ, Диеенбахъ и Яковъ

Гриммъ безспорно доказали, что Скиеы были не монгольскаго, а индо-

германскаго, племени».

Д.

6