— 82 —
Въ лингвистической литератуо высказано также о род-
ств•В языка Скитовъ-Сколотовъ эпохи Геродота съ языками иран-
скихъ народовъ, и въ пользу этого впервые высказаннаго
Ша•арикомъ, академикъ Мюлленговь собралъ столько же
основательныя доказательства, какими являются доказательства род-
ства сколотскаго языка съ языками славянскихъ народовъ, сюбранные
берлинскимъ акащемикомъ Куно. По археологическимъ Фактамъ, ука-
заннымъ въ «Могилы Русской земли» (см. с. 146), между
Куна и Мюлленгофа н1;ть языкъ Сколотовъ-
праславянъ долженъ быль заключать въ себ много иранскаго,
соотвмственно сродству сколотскихъ погребальныхъ обря-
довь и множеству бытовыхъ издТй, вынесенныхъ Сколотамн изъ
областей Ирана въ VII в. до Р. Х.
Вышеизложенные Факты лингвистики, этно-
и этнографП1, доказывають Фактически единство
Скитовъ и Руссовъ, принадлежность ихъ кь одному
этнографическому типу. Сл1;довательно, писатели, оставив-
о быть Скитовъ—Сколотовъ составляють средства науч-
наго начальнаго Славянъ 1).
и права каждаго изъ ныП существующихъ
народовъ скито-славянскаго происхождент имтють такое же право
на Геродота и послдующихъ южныхъ, западпыхъ и восточ-
ныхъ писателей о Скитахъ, какое им1;ютљ и права
каждаго изъ нын•в существующихъ народовъ тевтоно-германскаго
происхожденјя на Цезаря и посл•ћдующихъ истори-
ковъ о Тевтонахъ, Кимбрахъ и Германцахъ. По свидмельствамъ
Цезаря, такого же перваго историка какимъ быль Геродоть
для Тевтоны, Кимвры и Германцы составляли одинъ народъ,
дмив11йИся на племена разнаго образа жизни, но одного происхожде-
Hia, одной и одного языка. Поощряя своихъ воиновъ кь
битв•в съ Германцами, Цезарь говориль имъ: «Отцы наши уже
имми съ этимъ врагомъ, и Кимвровъ и Тевтоновъ
К. MapieMb доставило равную славу и полководцу и его воинамъ» 0.
1) CBt1tHia о быт% народовъ евпто«риатсваго происхождетйя см. въ 0BHia:
„H8Btc•Tiz Древнихъ Писателей Греческихъ и Латинскихъ о CkHeiH“, В. В. Јатышеза.
СПб. 1892—1896 гг. Заиски Ими. Рус. Арх. общества; npuozeHiz.
2) Зап. о Гмь. кн. 1, гл. 40. См. еще кн. П, 29; книга УП, 77.