города изданной въ 1873 году и представленноИ
въ университегь св. Влцимира. при соуча-
историка В. Б. Антоновича, какъ знатока русскихъ древностей
и по вопросамъ заявила на диспутв, что
моя должна обратить на себя особое ученыхъ
изслћдователей новымъ методомъ удачнаго археологиче-
скаго кь историко-юридическихъ вопросовъ.
Всл1;дъ затЁмъ, основные выводы моей о происхо-
количеств•в и городовъ древней Pocci»t и городищъ
нашего времени были внесены въ серьезные курсы университет-
скато русской и HcTopiH русскаго нрава 1), и въ
настоящее время между русскими археологами и историками, пост-
щающими съшды, уже н.%тъ c0MHtHii по вопросу
объ историческомъ городищъ. Множество сюхранившихся
памятниковъ этого рода признаются безспорно остатками обществен-
ныхъ древнихъ остдлыхъ народовъ, содержащими разнород-
ные бытовые предметы, подобные встрћчаемымъ при раскопкахъ дво-
рищъ, селищъ и монастырищъ, и собою средства
научнаго общественнаго и домашняго быта древнихъ
народовъ, населявшихъ въ разныя эпохи Русскую землю.
Предъ русской сталь новый вопросъ: какими сред-
ствами въ сред1; множества сохранившихся древнихъ городищъ, при-
надлежащихъ разнымъ временамъ и народамъ, можно отличить рус-
городища, и въ частности городища племенъ русскихъ Смавянъ
языческой эпохи, и гвмъ обратить городища въ источ-
никь,—въ средство Фактическато древняго обществен-
наго и домашняго быта русскаго народа?
Осматривая городища въ разныхъ ry6epHiH.kb, я замътилъ, что
изъ нихъ сопровождаются курганными насыпями, именуемыми
въ народћ могилами и могилками, кап именуются въ
1) Наприм±ръ, во встхъ mauiar'b учебника по русскаго прап М. Ф.
Bauuipcxaro—BYTH0B отд±лъ о внутренниъ состав± древнерусской земли начи-
наетс.я то: „Городомъ назывется въ обширн±йшемъ смысл•Ь всякое укр±пленное
Мсто, —въ всномъ укр±пленное —въ Всн*йшемъ
собственномъ общивв, влад•Ьющвя зеилею и, конечно, наибо.тВе
увр«пденнвя. Были-лм города- -общины въ начи% русской ОХ и Х вв.)?
Спорь объ этеиъ между Д. Я. и е. И. Леонтовичемъ приводить кь
утвердительному отв•туи.