-- 149
ныя точки зр%нЈя на
ческое и идеалистическое
утверждалъ, что оба эти одинаково ошибочны.
школы въ томъ,
что двигается не подъ одного лишь эко-
номическаго фактора, но подъ „множественности
факторовъ“: экономическаго, правового и идейнаго, док-
ладчикъ также признаетъ ошибочными. эти три точки
зр±кйя, по м}йяйю докладчика, устар•Ьли и одинаково не
научны. Факторы: правовой и идейный, по
докладчика, есть ничто иное, какъ только стороны
единаго историческаго процесса, не разложимаго на состав-
ныя части, какъ не разложима „челов“Ьческая индиви-
дуальность“. Онъ полагаетъ, что въ историческомъ разви-
стороны процесса равнозначущи и не имТ,ютъ
преимущества одна надъ другой, ибо сами они суть ничто
иное, какъ различныя точки изсл%дователя. Все
зависитъ отъ того—говоритъ докладчикъ—съ какой сто-
роны посмотр%ть: „разсматриваемъ ли мы общество съ объ-
ективно - точки жизнь
рисуется передъ нами... какъ производство вещественныхъ
благъ"... Если станемъ разсматривать общество, продол-
жаетъ докладчикъ, съ формально-правовой точки зр%ейя,
общественный процессъ предстанетъ передъ нами, какъ
„скелетъ юридическихъ и государственныхъ нормъ"
т. д. Что же въ такомъ случа% является основной при-
чиной общественныхъ Докладчикъ обходить
этот, вопросъ Но въ другомъ своемъ труд
%(въ Гарценина кь Вандервельду. Идеа.лизмъ
въ марксизмћ. 1905 г. изд. Распопова), тотъ же, осли но
ошибаемся, авторъ ПРЯМО отв•Кчаетъ, что первичную при-