-- 149

ныя точки зр%нЈя на

ческое и идеалистическое

утверждалъ, что оба эти одинаково ошибочны.

школы въ томъ,

что двигается не подъ одного лишь эко-

номическаго фактора, но подъ „множественности

факторовъ“: экономическаго, правового и идейнаго, док-

ладчикъ также признаетъ ошибочными. эти три точки

зр±кйя, по м}йяйю докладчика, устар•Ьли и одинаково не

научны. Факторы: правовой и идейный, по

докладчика, есть ничто иное, какъ только стороны

единаго историческаго процесса, не разложимаго на состав-

ныя части, какъ не разложима „челов“Ьческая индиви-

дуальность“. Онъ полагаетъ, что въ историческомъ разви-

стороны процесса равнозначущи и не имТ,ютъ

преимущества одна надъ другой, ибо сами они суть ничто

иное, какъ различныя точки изсл%дователя. Все

зависитъ отъ того—говоритъ докладчикъ—съ какой сто-

роны посмотр%ть: „разсматриваемъ ли мы общество съ объ-

ективно - точки жизнь

рисуется передъ нами... какъ производство вещественныхъ

благъ"... Если станемъ разсматривать общество, продол-

жаетъ докладчикъ, съ формально-правовой точки зр%ейя,

общественный процессъ предстанетъ передъ нами, какъ

„скелетъ юридическихъ и государственныхъ нормъ"

т. д. Что же въ такомъ случа% является основной при-

чиной общественныхъ Докладчикъ обходить

этот, вопросъ Но въ другомъ своемъ труд

%(въ Гарценина кь Вандервельду. Идеа.лизмъ

въ марксизмћ. 1905 г. изд. Распопова), тотъ же, осли но

ошибаемся, авторъ ПРЯМО отв•Кчаетъ, что первичную при-