О“ИНЕИШ иипттрицы витерины•п МАСОНСТВА. 387

тиы не занимались, такъ какъ с.•Ьдовъ о своеиъ знакомств•Ь «ь

иодобнаго рода пжггвя, не вовсе.

Комеф „Обольщенный“ изъ вс•Ьхъ трхъ вомедШ Императрицы

привь маштгва даеть наибо."е полую оц•Ьнву ет. Мы только

что ознаымились ть оцтнвой его со обрядовой и научной;

первую считигь Мячествомъ, „д•Ьтскими игрушками“ ,

вторую — „бабьими сказики“. однако недосгаочно мя того,

чтобы тзбудить противь „вољиыхъ каменищковъ” и за-

ставить ихъ поэтому изо, гд•Ь Императрица исается

этихъ сторонъ масонства, тонь имети насм%шливый, шутливый. Но

мионегво не фядаии и туманной метафизитй: оно

было нравственной философМ п—де вито и сь этой стороны за-

сиужн:пио отноштйя. Русю,кје масоны обратили глови(»

своо виимаиав эту нравственную (торону, и Екатерина по могли

ел и ие нргляд•Вла. Выши я укшываьл•ь на то, вы-

соко стояла масонская этика но сравие1йю сь нравственнымъ кодек-

сонь современнаго русстго обидугва. Императрица Екатерина ll

увлеклась напьдвнвши на масонство и вм4итЬ брод-

нями осудила и его YWHie о Она нашла ото YM)uio

вреддымъ, Ni'1Bie его расгл±вающимъ, и ря становитш шрьез-

пымъ: у(тьми Бритягина она высказывать сти возраженд сь ко-

тории приходилось считаться. ЭгоистичпТ сдин

изъ ея 06BHHeHiI. Вопрогь этоть затронуть уже иною

общемъ обзор•Ь мионскаго уче:йя: я нокша.ть тамъ всю

тельноеть Лого 06uH0Hia. Мисоиы стремили(њ, ИЕЪ я указыва.лъ,

,цмичь при помощи отъ „суеть Mipa“ душевнаго сиотй-

етвЈя иудуца. Эт erpeueHie Ытерина отожествила “чувствен-

ностью. Кюмејя •начинается разовормъ между женой Радотова и

Бртягннымъ, вя братомъ. ЭКенњ Радо•гова высказывмть пудполо-

0Hie о тоиъ, что мухь о.я скинелт, (71, ума.

„]ђптиииљ. Жалу«тся ли ии•Ьеть ли бохЬзни?

—гю. Удивишься, братецъ, услышишь о тонь его

pa30YMeHieI Бои всавой онъ ньма радъ, вакь собственно своей,

твь и идей

Бриттинь. Сей вкусъ совершеиио новый!

Раф-п..ош 11едавио, когда ты быль боленъ, я пришли ому

(жьзать, что жарь умножаггся, и находять въ врачи опасности;

отъ мн•Ь на то вазадъ: „радутя тому исьма“! Я заплакала; а онъ

Трить меня старался, что бол•Ьзнь есть благое самое состотйе.