СОЧИНВШЯ ИМПЕРАТРИЦЫ ЕКАТЕРИНЫ П противь МАШНСТВА. 869

быты не могло:• при наступлејйи poauiH одна крайность всегда норо-

зда.*ь другуюы• противоиолохную , иорвой.

н.

Я ужо увзывалъ на то, что преМразоватдльныя идеи русскаго

масонетва были сходны сь тЬми идеями, которыя пронов±довьдь м)-

временнњя литература, а съ нею и Императрица Еиторишь П,

какъ пнитедьница. Почему же, спрашивартся, она си•Ьадсь надъ

матнвими кружпми и прлтдовала его членовъ? ГО вихЬла она

вудную сторону масонугвь ц что нашла въ немъ сн•Ьшного? 11ош-

тимся р•Ьшить этоть вопрось на ocH0BaHiH Мствсниыхъ оя И)чицо-

uih масонутва.

Екатерины II были не иорвыми сочиншйями, напечатан-

нии вь сь цВдью восироиятствовать быстрому распространи-

въ обществ•Ь. Еще въ 1784 г., в*ятцо, ио

правитшытва, типограф(ей Геннингш въ ПоторбуртЬ было издано два

c0'WH0Hia, направленныя путивь мьсюновъ.

перваго изъ нихъ: „Мопа бел ошейника и безъ цжш, или

(.z060NiW таиндтвъ обпдутва, иионующшгоса Мопсами“ 1).

Книжка эта представлять собой пореводъ изъ „L'ordro

Fran(B-Mapns trahi ot le r6v616“, аббата Ла-

рюдана (Larudan). Зды мы находииъ обрадовь въ

общшгво Мопсовъ, куда допускались и особы женского пола, дал•Ьс

столовыхъ c06p&HiA, на которыхъ Мопсы иродавьлись объя-

и пьянству; Вло не бозъ шалитеИ и эроти•жиго

характера. Вь конц•Ь книжки пом•Ьщенъ „Кдтихизнсъ Мопсовъ“.

Гондо подробн±е и другое сочинийе: „Маста бел

маски, или подлинныя таинства масоискја, изданныя со многими

подробностями точно и бозиристрастио“; пореводъ схЬлапъ сь atnuil-

скаго поџиинию. ВсЬ таинства ио автора, но

шњлючають вь ничего, крой нул•ыхъ обрядоуь, которые можно

назвать ребячоствомъ.

MH'bIIio автора отой книжки, каы, мы увидишь дмЬе, от..за.ло

B3i8Hio и пи взгляды Имиеугрицы Екатерины П на масонство.

„Вынючивъ изъ ложь, творить авторъ книжки въ конц•Ь «Проду-

х) ОписанЈи отихъ хннжевъ иахоџтса у Гу&рти въ его „Хронодогичосвоиъ обо-

врыи рыкихъ и заМатеииыхъ руосцихъ книтъ ХУШ cmrtTia“ подъ 71 и 72.

9$