362

ЖУРНАЛЬ МИНИт'ЕРСТВА НАРОДНАШ

(Untmlage), дабы на оной• утвердть будущно духового

Mipa. Но, какъ уже укиано, исвлючвя Тр{едннаго, во не•

изм•ћримости ничего не было. И сего ради выступилъ Оиъ, тао

скиать, изъ самого Мя и внутрнноти Сущжп•и своего рояль

первое .M..—Hie (ЛпЧе) вь ттраню.

нагыааапая испить, ибо глаголеть ли, повейваеть д, н творится“.

Итакь, по ренк*ервъ, Борь ишь не игь ни-

чеш, а изъ „BHYTpeHHwrB CY11lWI'Ba ТВ же толи)И1йя, чр-

вычайно натянутыя я отдаюијя питеивмомъ, мы находииъ го

только заходить р%чь о WTmpeHiH Mipa. „Ираф, говорить Шварцъ 1),

быт въ Вонь нтиДим. Вт торент cie п-

Димы.». Оно •тхъ бы и—знупю, отфымно ота Б—твенной на-

и дахЬе: „Все cie согласуется въ систем•Ь (Ем-

nation). Bfh изъ Вога“. То же говорится и вь „Теоретичестиъ гр

дубЬ". „Система истечен1й”, которою польдоились розен*церы для

библейскаго равси.за о coTBopeHiH Mipa, ваимствовака вми

coxmneHiA западныхъ мнститвъ—жме н др.; посхЬШе въ свою

очередь шимтвовали отъ еврйскихъ

говъ. Раскроемъ для прим•Ьра Яков Бёме я)»

Пункть 13 отуЬта на шжлой тпрось; „Все TB0PHie ть одно Мра-

30B&Hie я сил. Истечапе толь•т “о

ил Друю» Д— •py6Ntua7. лшт$и ни истечаНе

д 11уны•ь 14-й: „11онео видимый ишь тольт

слово“. ясн•Ье Бёме выр—с.я въ 4-мъ т-

и—, гд•Ь онъ говорить о сотворйи ангеловъ: „Ангелы и душа че-

лов•Ьчизкья сю вс•Ьми тирами изо и внутрпняго ангельсвго духов-

нат Mipa ю, Њ, или духовномъ жюброжеийи внутрь (Вога)

лежали. Тюрбе въ храмъ .

Идеи Бёме еще ясн•Ье издожены въ мпафизикЬ”

Пордеджа. Въ Бог•Ь вс•Ь вещи были вь бол•Ьо дегтмъ, тономъ О-

Во всяком», одарннокь духожъ, вкинь авиется

и Богь, wrb „c•ryueHio кь выгодному пудиету, дабы сь нимъ w-

единитылд. Но Борь мољ желать тогда тольт сь

1) Рук. Иип. Нуб1. О. 111, 112.“ Рувопнсь ваиючвтъ

епекть Шварца, оойавхонннй, втрятно, одянкъ явь учевпковъ его н

рвяобр•пый Люф. Не:топовып въ ото RHM: „Литратурныа паправлон'я

Вкатсрнпппскуо впохуИ.

в) Рук. Икп. Нуби. Вяби. О. llI, 117 я др.