Очинвнш ИМПЕРАТРИЦЫ ВАТПИНЫ П противь МАТНтВА. 363

Мою, потону что 1) инчого друшго и не было, крой и

2) Онъ корь желать топи бь себ•Ь равнымъ, вивымъ

быть только Онъ самъ; итдовательно, џя 0•TBopeHia Mip

Ему надо бшо бь самимъ собою и Мя

MiPb. Результатомъ этого Бога съ имимъ Мою“ яви-

псь Вохетинныя свои или nciTiia Ворь ВМФ-

м•Ьхъ гторонъ, сгутидъ и (твердил, и такимъ обра-

шмъ авлопЈод. Воть слВдуггь понимать

шова Шварца: „Все Bie шииутся вь снеге“ истечоиш. Вс•Ь ивъ

Полученное двлете” формы, нигь наи-

бохЬе гру", нежели Бољ“. „Такъ ишь оно тольт

пгухирваннн иди икь бы ШЬдшыя, то н можнть опять метать

мя свои сжатые лучи, сколь далеко ему угодно“ н опять

сгущать ихъ въ сущшгво, еще и грубйшее, и такъ диВе,

нов не привойдегь грубое, твердое Hilwrm—uaopia; овдова-

тшно, „матфа не что инн иль, вкь духовиоо, вствша,

шьдшж.я“ Тахимъ-то Мравомъ Вогь „дь бвзтнечнымт»

puxoien МАРЫ, числа, кр•Ьпмтн, поряди и проч. обра-

зуть роды вещей“.

Таит митиымь о TBopeHiH. Ровенк*еры Ц'Юиымъ в-

ммствовыи отъ свою натурфимх:о4йю и лош безо-

знати,но впыи вь тоть матерШишъ, въ иторомъ Мвииялъ ихт»

шшрвые проф. 1). то было вподн•Ь справед-

д—: рнща между духомъ и uaTepieA мь натур»илшхшн роим-

*церь все въ прирохЬ, даже земля н имии, —

то же тољво въ гораздо бохЬе грубомъ Впро-

чекь, матерШизиъ тотъ быль его не шм•Ьчвлн

нв сами масоны, ни иъ соврмевнви. эманатонигговъ, (тран-

ное вь утахъ людей ища XYIII розенкрейцеры вытащили

игь-подъ шјуда дь ц•Ьљю вырвать игь рукь читающей публики „без-

энциклопедистомь н вложить взам•Ьнъ ихъ

оо хотЬ.ди подкрЈиить данныя Ары довзатељтвами логики и пы-

тмись дать пищу лкОзнатиьному уму, зам•Ьнивъ фиш)-

„бМожннковъ“

Ди того, чтобы дать бол•ье ясное 11011'lTio о рон.к*еукой

х) „Н. И. Новивогь, издьтвп журвиовъ п.“, стр. 118 и