368

журить минисгвртвА НАРОДЯЛГО • ПРОСВВЩЕНИ.

окажешь ихт, своею д•Ьятельною, смирномудроюј христјансвою —нью.

Строить больницы, конечно, громко въ Hip•b, но пудохранть , дру-

гихъ благоразумнымъ na.3HTHi0MT„ ирии•Ьромъ и благовронпыии

малыми дарами для больницъ, конечно, гордо 60rbe, х(ля и, но

гремитъ; но тайный благод%толь, y60ril христтнииъ,

т•Ьмт, чертом, на небосии. Однако, юноша уб"денъ не вполн•Ь: онт,

напоминаеть о ц•Ьлебныхь свойствахъ виня. „Пусть виень мудрыхъ,

возриасть старецъ, еть всеобпцю врач«тво, о чет йпко я

ватьИ, тЬмъ но мен•Ье ил тысячи людей его наидггь одинъ, при-

томъ потративъ на это Hck&Hie много л•Ьтъ: „Лучше въ два ода. по-

учиться врачебной наукЬ и усовершенсттватъся въ xpuc•riaHck0kb

Тогда ты исц%лишь сиаго дряхлаго старит помощью Вот

и своихъ познанТ”. Юноша уб%жденъ: „Батюшв, онъ,

и могу ув%рить вась, что вы освободили меня отъ опасной трати;

теперь а вижу, сколь опасно и даже гр%шио искать виня мудрыхъ“.

И.ть вш•о выше приводоннаго достаточпо ясно, что рус“о рон-

кмцоры мало гораздо бол•Ьв заниман пхъ

вопросы нравствспнаго характера и

Я приволь н•Ьсколько отрывковъ изъ ровонкрйце—й этни и

теоло:ји для того, чтобы дать 110HTie о характср•Ь ррого матн-

«гвљ въ той ого вЈтви, коорш: нризнљгтоя худпюИ. Т%иъ но мож

и о мы должны скиать, что оно отнюдь но

вало но русское общество того дурного икос

ему многими нзсхЬдователами. Карь по цТлямъ, такъ и по характеру

русское ncowrw было 51BaeHieMT, всома почтенным, и вызваннымъ

дмствительными потрмностяии. Въ сущности, оно

жо цвли, что и ввя наша литература пршлаго „Оно наив-

дало на pywmo общества и давало сродства кь его

исправлшйю. Въ то ври, икт, литоратура на шутли-

вомъ осмеЬлйи (Ювременной хЬИствитольяосги, масюнтво шило

съ жизнью; оно отказалось у пшст, отъ утопическихт, строилс-

IIiR западно-свроиоИсни•о виьсопттвљ и изт, орденстго (итавио

популярную нравсгвонпукј которую само и проводио вь

жизнь. Jh атомъ сужсјйи цеЬлой и ложить главное паи.иот•о

Влагодп.рл хћатольности лучшихл, руюкихъ маоногь, оно

приняло у нгьсь ту форму, которой требовала оовромонша.л хнань, оно

дљло намъ норвую нравственную филоЦйю и пыта.лш, дать

менной русской мысли бол•Ьс орьезноо Hanpwwonio.

Конечно, масонтво несвободно было отъ крайностей; но иначо и