346

ЖУРНАЛ министЕРСТВА ПАРОДНАГО проовщипя,

Впрочомт., и самъ въ орденъ, будучи увлсчсвъ

лишь и лобопытствомъ. Въ это время масонтво не

было еще оц%иепо руикимъ общоством•ь и още но

нему: пе было еще людей, которые бы сюгласоили его

своикь обс•твеннымъ MipoB033p•bHieMb и воспользоњжись имь, кањ

судсгвомт, распространепЈя въ масс•Ь своихъ

идей. Только тогда, ттда поняли, что ммпнство ткъ нельзя бол•Ье

близко соприкасаотвя въ главныхъ пунктахъ своего уче1Вя сь идеями,

начавшими • распространяться въ общестгЬ, на него было обращено

серьезное BlIHMaHie, и нмъ тспольвовались лучшК) умы того времени,

такь какь масонство, какъ всный кружокь лнцъ, свазанвшъ между

собой одн•Ьми и тЬми жо идеями, какъ нельзя лучше должно было

ихт, ц1мямт,. Тмишь образомт„ до вторичного втуп.лшја

Елагина въ ордена, машнтво было только случайно ипесениымъ кь

иљмъ извн•Ь 3B.IeHieMb, котору обидл•во обрадовалось икь но-

випк•Ь: вступали въ ордепъ потому, что это было модно, потому что

м, ть времена была „на умы, на зп;ыйл мода, какъ на пряжщ

пуговяцыи .

Собственно исторјя въ Р(Мн,' какь серьезного итори-

0.EHia, начинается сю времени вторичнаго въ

орденъ Етагнна. Онъ считается овдателемъ такъ называемой „Еда-

гннской системы“, которую вмВстЬ съ нимъ приняли люди, вполн

%убжденные въ тжномъ зпаче1йи масонства, ткъ средств распро-

cTpaHeHia т, обищтв•Ь ихъ преобразовательныхъ идей. Ру(пмю масон-

ство XVIII сто%тЈя но было, ткь принято утверждать, реак-

!Јей только противь филос«жти ютороП

мюоны счита.ли развращающимъ. масоны возстии протио

всеобщоП доморајизп:јн общо«тпа, иротпвт, его „uonpaBia“, котор,

въ связи 61, вопросами о восли•пмйи, wcraBuo B.aurbAM_liA пуикть вь

совромснпой литовьтур•Ь и придало иосл•Ьдпой сатиричсскт ттЬпокъ.

] !равда, масоны нападали сильно на филип)ю энциклопедит•овь, но

нападши толы потому, что считши со одной изт, главныхъ

причинъ румжаго мщесгва. Въ этомт„ юпочно, паши

масоны ошибались. Сама по см•Ь эта ни вь чемъ пе была

виновата и громить ес было но ва что; вооружатьи сл%довыо но

противь нея, а противь той легимысленжмм, сь которой ние Же-

ство приняло энциклопедитовъ, ознакомившись сь нею

слиижомъ поверхностно и извлекши изъ ни только то, что помогало,