сочнивыя импттрицы ЕКАТЕРИНЫ противь МАОИГГВА. 397

ш•дд [тцвфть ишпнт•ва вь дшгтч, своого апогшј, „шн•рди

уси%ховъ по выраженЈю Магии»го.

Д“ствитольно, восьмим,.ятыо годы ХУ ПЕ crorbTia по справедли-

вшти очтаются вренемъ наибольшаго расцв±та румпго масон-

Центръ, изъ вотораго во вс•Ь стороны РоиЈи распространя-

лш» учшйе, была М(тва. Въ ней масонс•тво утвердилось съ

особенной ири«ютью и зд•Ьсь насчитывало сМЬ наибольшее число

приверженцевь. Во гдав± вс•Ьхъ московскихъ масоновь стояли дв•ћ

и 111варцъ. Оба, — один•ь сваюИ изда-

'IWbCkoI пятельностью, дру:юИ неутомимыми хлопотами въ поисјихъ

за ис•гнниымъ масонствомъ и своими публичными лекцвими, — наибо-

л•Ьо с,нмюбстчиниии и новато

Имъ жо ви•ЬстЬ (я, и±которыми другими лицами мы, тлавнымт. обра-

.зомъ, обязаны тЬмъ, что масонство ит. западно-

евроиойсни•о, подЧинилось yc.I0Bi5iM'I. русюнич) сузило свои

д•Ьля, солилось выразитвлемъ того общштвонншго которое

до тћхъ порь смутно созиава.лос,ь обиџктв% и которое нашло для

Ма иаконецъ точку оиоры вь Я достаточно говорихь

обо этомъ выше, такь же, икт, и о томъ благтгворномъ

которе должно было овить на соврменное рус-

сто 06uxwTB0. Однако, н•Ьть и въ тоиъ, что но-

им•Ьло и свои темныя стороны, которыя главнымъ обра-

зомъ заключались въ нед•Ьпости ма.сонской науки и (%рядности, хотя

сь другой стороны, первая все же давала обильную работу Овремен-

ному уму; втораа жо быль уступкой духу времени, уступкой, база,

которой, мож.еть быть, масонство и не пользовьлш, бы такой раснро-

страненностью; лицт, вслушио въ орденъ, юкъ мтЬ слу-

чалось уже говорить, изъ любоиыт«ть, а BuocxmTBiH рев-

пропатндировыо ознакомивишсь сь его благими

ц•Ьлями. Кь темнымъ масонства прииадложить и ого заи-

кнутоть, опять-таки BwtwrBie ы, букв•Ь утава,

наравн•Ь съ тмовавишго wxpa110Hia какоИ-то тины,

неясно сшньвавшойвя и 1твящеиными.

Нельзя однат не зам%тить, что мш«овсте масонтво само по-

давало поводы вь тому, чтШы возбудить подозр•Ь1йо правительства.

Вь 1783 г. 11овиковъ и Лопухинъ открыли въ Шварца тай-

ную мионскую тииог*ю. Изъ этой выходили преиму-

переводы сочиненШ иностранныхъ мистиковъ, иудназна-

ченные для сви • масоновъ исиючитиьно. Вообще въ