ИМУЩЕСТВЕННЫЯ НАВАЗАНШ.

271

Тавимъ образомъ, не отличаясь, по своему юридиче-

свому характеру, отъ пени вообще и сливаясь съ нею

въ времени, запойдь въ своемъ завдю-

чаетъ лишь н'ђкоторое YRBaHie на со-

отйтствующихъ запретовъ или повелЫй законодателя,

служащихъ ея ocH0BaHieMb 1).

1) ВладимЈрскЫ-БуДановъ, Хрест. т. П, стр. въ объясне-

Hiaxb на Уставную Важскую грамоту 1552 года, въ прим%ча-

Hik И, по поводу впойди за корчемство, гово-

рить: „Запов±дью называется штрафъ кото-

рыя вирещены завономъ, между Амь вакъ общество не на-

ходить въ существ% ихъ ничего преступнато (xhRHiH невинныя

могуть быть обращены закономъ въ по трбова—

Hio полицейскихъ, фисвшьннхъ пи другихъ интересовъ го-

сударства). Въ случа% n0BTopeHiH Вхъ же д•Ьатй вми же са-

мыми лицами, вапов'Ьдь переходуть уже въ казаь (втроятно —

смертную). запов%дью называется

штрафъ и ва друијя npecryrueHia (какъ кь нор—

мальнымъ Haka0HiRHb), если только въ лицу престуинива,

прежде coBepmeHia npecTYIIjeHiR, было обращено спетальное

xhaIIia отъ лица судебной власти (вогда вто•иибо

угрожалъ другому, то угров'ђ противопоставлапсь угроза—ва-

пов'Ьдь, котораа и взыскивалась въ случа% д%йствнтедьнаго

npecTyrueBiR). См. YzozeHie, гл. Х ст. и 135“.

Такъ объясняетъ „Запов%дьк проф.

Не можемъ ве зам%тить, что высказанное ииъ въ начад% при-

веденвой цитаты запов%ди, по нашему MH'hHik),

безусловно несостоятельно: возводить запов%дь кь какому бы

то ни бшо признаку ирестушнаго по его

н%тъ никакой возможности, а ттмъ паче въ такому признаку,

жавъ pa8Horncie ввиядовъ общества и вавонодатеи на тре-

,$aHia. Что же касается до предположета, что при

рецидив%, вм%сто запов%ди, смдовыа смертная вынь, то это

прямо противор%читъ паматвикамъ. См. случаи, приведен-

ные выше и указанные въ предъидущихъ npHM'b'Iaaiaxb

2, З н 4 на стр. 270. Въ самой уставной Важской грамоты

въ томъ мтстЬ, по поводу которато

даетъ свое T0ZB0BaHie, употреблено лишь общее BHpazeaie, въ

качеств•ђ неопредЬевной вовсе не утверждающее не-

прем%нво смертную вонь, а именно: „которые люди учнутъ

впередъ корчмы держать, и т%мъ людеиъ быти отъ мена царњ

и великаго кнава кавненвымъ“.