ГЛАВА VI.

HopazeHie чести и правь.

Навазатя этой весьма мало были развиты

въ древнемъ русскомъ драй. Что касается до наказа-

Hii, направленныхъ на честь, позорящихъ или осрами-

тельныхъ, то они—за обрядовыхъ и сим-

воличесвихъ въ смертной казни и Алеснымъ

о воторыхъ свазано было выше,—почти со-

вершенно отсутствують въ нашемъ древнемъ прав±.

Причина этому проста и понятна: государство вообще

не вторгалось въ духовную жизнь преступника, вавъ то

было уже нами зањено выше. Позорь и въ

вачестй самостоятельнаго могли

признаваться народными это, по всей

Ароятности, днствитедьно такъ и быдо

— въ этомъ насъ

уб'Ьждаетъ тотъ фактъ, что осрамительныя HaEa3aHia до

послђдняго времени сохранились въ нашемъ обычномъ

прав%•, но государственная власть не видТла въ нихъ

сел пользы, а посему ими и не занималась.

Институтъ правь въ современномъ смысл

%тоже отсутствовалъ въ XVII BiE'h. Древнее

покровительства законовъ при „потов± и разграблетид

(допуская даже, что оно имВдо германскаго

Friedlosigkeit) уже вымерло и не могло имгьть MicTa въ

XVII Biki; новое—граждансвая смерть и всгђхъ