товерхую разграби 1). ОслеЬплену же ему очима, того не ра-

зуми, яко Господу (бысть), тако и бысть, яко въ оны

дни Иерусалимъ пл•Ьненъ бысть Навходъносоромъ, царь ва-

вилонскимъ, (и Титомъ римскииъ,) (ради). (Но) пе

до конца прогн'Ьвается 1'осподь, ни въ в•Ькы враждуеть. Слы-

шавъ же безбожный царь отт своихъ агарянъ, нача подвиженъ

быти, дьяволомъ пиимъ 1), (иже) непрестанно ратуя на хри-

cTiaHcTB0. (И помысли царь то въ соб•Ь и) нача глаголати

отступникомљ своимъ (еупатомъ и княземъ и воеводамъ). яко

азъ не хощю тако сътворити, како Батый, но егда доиде вт.

(Руси), (болшаго) князя ихъ, и который его градъ крас-

ный довл•ъеть памъ, и ту сядемъ уЬдати и Русью владКи,

тихо и безмятежно поживемъ. А не втдый того. яко Господня

рука высока есть. По ма,техъ днихъ и по глаголехъ сихъ пере-

везеся 6) великую р•Ьку Волгу съ всими силами, инные же

многи орды кь себ•Ь съвокупи и глагола имъ, яко

рускимъ златомъ. Поиде же на Русь, яко и левъ ревый, пы-

хаа, яко неутолпмыя ехидна в). Доиде жъ на устьи р•Ькы Во-

ронажа 2) и распусти силу свою и запов•Ьда вс•Ьмъ улусоиъ

своимъ, яко да ни единъ не пашеть г) х.тЬба и будете готови

на рус;ыя х.тЬбы.

Слышавъ то Олегь, рязанскый князь, яко царь Ма-

май кочюетъ па браду и хощетъ ити на Русь, на великого

князя Ивановича московскаго. И посла Олегь,

князь рязанскый, посла своего кь царю Мамаю безбожному

съ великою и дары многи, и ярлыки свои написа кь

нему сицимъ образомъ 3): Выточному царемь царю, волному

6) превозися; в) емъ едина;

Поправляю ошибки У: и) хваламъ;

г ) паси.