щенному митрополиту 0) и рече ему: Жси, отче,

настоящую 6'Ьду, яко безбожный царь грядеть ва ны, не-

уклонными образы нося. —Митрополить же кь великому князю

рече: Повьжь ми, шсподине, чимъ еси кь нему не исправилъся.—

Князь Дмитрей: Испытахомљ 60 ся, отче, до велика,

яко по отець пашихъ преданио, все, еще же наипаче, вьзда-

хомъ ему.—Преосвященный же митрополитъ рече ему: Ви-

диши ли, господине, а пашииъ съгр•ь-

meHieMb идеть пленити землю нашу, но вамъ подобаеть пра-

вославнымъ княземъ рускимъ, тЬхъ нечестивыхъ

дарми утоляти четверицею сугубо. Еще ли того ради не сми-

рится, но Господь смирить его, писано 60 есть: Гштодь

гръдымъ противится, а смиренымъ даеть блашдать. Тако же

случися великому въ егда отступникъ Улянъ,

идый въ Персь и хотя разорити градъ его, Василей же помо-

лися Господу Богу съ всими и собра много злата

и посла кь нему. дабы утолити того преступника. Онъ же паче

возрився, Господь же посла на него воина свн•о Мерку-

и изби ихъ Меркурей, силою злато отступника

съ всими силами его. 'Гы же, шсподине, возми злато,

еже имаши, пошли противу его. —Князь же великый Дмит-

рјй Ивановичь по сойту митрополита своего посла избран-

наго своего уношу, доволна смысломъ, именемь Захарью Ту-

шева, и давъ ему два толмача, ум'Ьющихъ половецкому языку,

и злата мнош отпусти съ нимъ кь царю Мамаю 7).

Захарья же, дошедъ до земли Рязанской и слышавъ, яко

Олегь рязанскый и Олгердъ литовскый приложишася кь царю

Мамаю, и посла въ тайноси (sic) скоро вестника кь великому

князю Ивановичю. И князь великый, слышавъ таковую

в•Ьсть, и нача сердцемъ двизатися и (наполнися ярости и го-