женныя c03eprpgi1 и совершенное дали бы вио-

вецъ Hanpaneaie его уму; може“ быть овь

бы схимникомъ, или&ь царь ве вызвагь его ва по-

прище положитељнойд•ятельности.

сана ипотомъ митропошта новгородскаго. На втомъ

возвышенномъ поств имвдъ овь стай обнаружить всю силу

евоего характера : изв%стно , какую высокую гражданскую

Мость обнаружил овь во время бывшаго при нень въ

См•ыый духъ втого чиов$ка не звал

страха, также кап упорный ero умъ не знал уступки; не вш-

можно дахБе Никона простирать непреклонность уб•вжденТ.

Онъ им•Ьхь Н'Вчто напоминающее Ш, У 11,

втихъ великихъ типовъ Латинской церкви, именно — муф-

кое y6tNeHie въ безконечномъ своего сана И

Никона упревають въ это справедливо;

во онъ жеииъ все окружающее подчинить не осол своей, а сво-

ему 3BaHio; упрекаютъ въ безм%рной строгости, — и это спра-

веџиво: но возвышая духовный чинъ, онъ желал, чтобъ ища,

rb нему бын его достойны.

Будучи новгородскимъ митрополитомъ, Никонъ ярко выказал

вез эти свойства. Овь карагь безпощадно недостоИныхъ священ-

виковъ и возвышал духовенство, подвергать себя добрвољныцъ

требовахь того же отъ другихъ, и въ то же время

вапознязъ храмы BeHRorEnien, завелъ искусныхъ птвчихъ И

всему сиже}йю церковному придал торжественность, порядокъ

и какихъ не было въ другихъ Это скоро

обратим) на Никона BHwaHie. Одни порицал и горько

осуждали его, ему удивились. Царь видимо ему покри-

тельствовалъ, за то naTpiapxb, тогда Иоси«ь, столь жеявно

ве доброжелатељствовал ему. Впрочеиъ престарвшИ святитель

руководился въ этомъ не стопко своими собственными убЪжде-

СЕОЈЬКО его окружавшихъ, особенно священни-

вовь Аввакума и Никиты, въ весьма извзстныхъ. По

мхъ повел.љ naTpiapxb напечатать н•всколько книгь,

направзенныхъ противь Никона и произведшихъ

на умы печальныя contHie и раздоръ.

Въ 1653 году скончался Иоси•ъ, и царь пожепхь вид±ть.на

патрфршемъ прЕтоп Никона. Сказывають, что Нивонъ дом•о от-