52

т бољшей части безграмотными Фанатиками, развило симво-

лзмъ и какую-то чувственную мистику до нев%роятныхъ без-

разсудствъ (10). Такъ картины, всегда духовнаго

которыми обЛпляли они стЬны своихъ избъ, еще боле не-

ХЁПЫ но ч%мъ по на нихъ изображает-

оя то какая нибудь чудовищная птица, подъ которою церковными

буквами и риемованною прозою подписано, что когда эта птица

закричить и размахнетљ крыльями, тогда настанегь страшный

судъ; то представлень самъ Антихристь съ своими аггелами

(которые поименованы), противь святыхъ и архан-

геловъ. Bcf эти странныя грубо мистической

были чествуемы, почти обожаемы старов1;рами, и какъ были за

двТсти л%гь, такъ и теперь все т%же, неизв%стно.

Упорная , злостная неподвижность и неизчерпаемая бездна

предразсудковъ были резуљтатами этого освящавшаго

старинность и обоготворявшаго симвохь. Потому, что Спаситель

изображается съ бородою, они считають неискупимымъ гр±хомъ

бритье подбородковъ. Одинъ изъ духовныхъ писатеяей,

сначала раскольникомъ, увчжеть, что для дучшаго

покупаемыхъ ими у съ±стныхъ припасовъ, они

просверливали въ печахъ дыры, чрезь которыя удобн%е можеть

(11) . Уб%жденные, что Ан.

проникать, полагали они, благодать ...

тихристъ пришель на землю и что его

началось. они томились мысјю о бдизости страшнаго суда и во

многихъ не вымыселъ романиста — од1;вались въ

саваны, зажигали св•Ьчи и ложились въ гробы, въ тру-

бы архангеда (12).

Вс•В эти нелпьш получили гдавное свое въ

ва-Он1;жскомъ поморьв, то есть въ нын%шней Олонецкой и Ар-

тангельской

Тамь находился монастырь, чтимый всеЬми старов%рами и на-

зываемый, по имени р%ки, на которой быль построенъ, Выго—

•р•Ьцкимъ. Во второй половин% XVII проживали зхЬсь по-

томки упомянут аго выше князя Мышецкаго, давно свое

(10) Пишущему эти строки сшшать отъ гребенскихъ ка-

заковљ, усердныхъ что чай, КОфе и табиъ потому пр—

кляты, что роди.шсь от. блудничы.

(11) Истор. Стригољн.

(12) Тамь же.