ШАРЛЬ ФУРЬЕ.

253

втомъ Туссенељ не считаетъ нужнымъ распространятьса, такъ

это всвмъ не изв•Встно, что любовныя наслажде-

та въ удьв превосходить все, что когда-нибудь существовио въ этомъ

рд%. «Дюбовныя пчелы своею rpaui03H0k) жестокостью, говорить

онъ, щеко иревосходать Клеопатры и Маргариты Бургундской,

потому что никогда не обвиняли этихъ дамъ за то, что умерщвили

по 200 и по 300 любовниковъ, посл того, кавъ вънихъ не было на-

добности» (341). Именно «любовная карьера пчелы» соотвм-

ствуетъ идеиу Фурье, т. е. Фрица, даиса и Клеопатра при-

чпы завидовать ей. — Нвсколько дисгармонически звучитъ тутъ это

R36ieHie массами ни въ чеиъ неповинныхъ трутней, эти ежегощыя

BapeoxoueeBcBia ночи, эти Драгонцы и CeHTH6pckie дни. Въ особенности

дта эта важетс,я фиьшивою въ устахъ бывшаго редактора D6mo•

cratie pacifique, сочлена сопиьной шкоды, и“вшей девизомъ:

reforme sociale sans r6volutions. Но это времена давно

D6mocratie pacifque превратипсь въ воинствующую. И

нашь авторъ не ст%сняясь говорить, что завонъ объ истреблен;и сам-

цовъ, «хотя но мудрый», что онъ основань съ одной сто-

на иовахъ Ап. lIaua, а съ другой на иовахъ Апостола

Жанъ-Жака» (т. е. Руссо), и что онъ находится въ согласји съ по-

литической логикой Ьниьда и Ж. де-Местра— • « Пчела, по его иовамъ,

Е“еть логиву жестовую; она думаетъ, что осуществленЈе привлека-

тиьнаго труда требуеть праздныхъ, и въ то-же время до-

вазываетъ намъ, что имвютъ надобность въ чистомъ воз-

дух% дла того, чтобы заниматьс.а работой плодотворной». — А не на-

добно забывать, что порядки, у пчиъ, это идеиъ поряд-

вовъ, кь воторымъ домны стремиться люди.

Поряти, у пчелъ, впрочемъ, не Вмъ однимъ оти-

чаютса отъ порядковъ, проевтированныхъ Фурье, что допускаюТъ ако-

6nckii принципъ, вмж,то принципа мирной словомъ и

прилромъ. Пчелы и въ другихъ пунвтахъ, весьма существенныхъ,

разошлись съ фурьеризмоиъ. даже «не

равно кавъ не с.-симонистки, не коммунистки», и т. п. заим-

ствуютъ вс,е, что есть верховныиъ образомъ (souverainement) справед-

иваго въ видоЙ докт—, чтобы составить изо-всего этого доктрину

высшую, вотори обнимаеть вс•в образомъ, «съ с.-си-

монистами пчелы и спмность и противь частной собственности, съ

фурьеристами за привлеитиьный трудъ, съ д. Впномъ за трудъ про-