254

ШАРЛЬ ФУРЫ.

пор1јониьный с.иособностямъ и до-

требностямъ» (стр. 361).

Итакъ, надобно подражать пчеламъ. Кь couMHiD, Туссенељ не

изложил подробно своего пана, вавъ приниматься 38 фо. Ену по-

вишмому нужно обратиться кь женсвой пшовингВ рода чиовжесваго,

такъ какъ между пчиами мужчины не играютъ нивакоћ роли, врои

%естественно-историчесвой. Управляють всвмъ внутри ульа матка и ра-

60qia пчиы, пчиы средняго На, икъ овь вхъ называеть, или иона-

шенки, съ которыми онъ ихъ сравниваетъ. Мужчиниъ остается только

смотрМь, что будуть дюать жещины и монашенки, и

ожидать Вареоломеевсвой ночи. По крайней тавъ стоить дмо

при вощюса, при тоуь неопредшенноиъ ошети,

которое ему даеть Туссениь.—Съ друшй стороны, въ втой-же cuoi

статьВ Туссениь говорить мимоходомъ о двятиьности бобровъ и пу-

равьевъ, которые также коммунисты. Муравьи, по Туссения,

даже заимствовали свои законы въ Ликурга,

(ont calqu6 la constitution de Lycurgue), вотораго ива, кавъ завоно-

датеи. не слдуетъ-ли еще сравнить порядки,суще-

у пчелъ, муравьевъ и бобровъ, и посЛ нноватиьнаго об-

ихъ достоинствъ выбрать которые оввжутса лучшими.

иди наконецъ, сЛдуа npBMtpy самихъ-же пчел, позаимствовать у

всмъ этихъ животныхъ то,что есть у нихъ въ отдшьноств «верхов-

нымъ образомъ» справедливаго, чтобы людямъ въ своей соцшьной

не быть ни апистами, ни кастористами, ни форпи-

цистами, а быть вообще анималистами или пекудистами—

вклектикаии.

Не можемъ не заммить, встрвчающатса въ этомъ сочинети Тус-

сенеля, оригиниьнаго Toxk0BUia одного прошета Молитвы Господней.

Въ словахъ «да будетъ вои Твоя, яко на небеси и на земли», по ero

заключается того, что звВды, двигаась по орби-

тамъ, сознательно исполняютъ волю и мы тавъ же покорно

должны исполнять ее на земл, вакъ зв"ды исполняютъ ее на неб

%Пап journet. Cris et soupi rs. Три тетради.

Harelle. (Штейнъ называеть его Harel). Мёпаде soci6taire, ои

Моуеп d'augmenter son bien Иге еп diminuant s• dbpense. 1840. in 80.

Farre. Association еп garantisme contre la mi"re. Брш. in 80.

Augaine. La religion. 1840.