ЭТЬЕНЪ КЛБЕ.

279

ворь суда по Ивара быль изМненъ; Ликсдоксу,

в“сто того, чтобы отрубить годову, только обрили ее, и онъ

быль ваиюченъ въ жедШную клтву; министры был поса-

жены въ тюрьму, а Карамида отпущена на свободу посл

того, вавъ она въ имаца просил милостыню у

дверей народнаго представительства.

Душою этой послдней быдъ И кар ъ. Этотъ не-

обыкновенный быдъ сынъ извощика и саиъ впр-

N)meHiH гвтъ занимался ремесломъ своего отца;

талииъ Томь онъ испытал Ндныхъ рабо-

чихъ. Но онъ имЈдъ страсть въ и «посващаль ему fce

то время, которое джи употребляють на забавы и, на-

чавши читать внигу, онъ не оставидъ ея, недочитавши до

вонца; онъ читаль на ходу, на дорог•в и на узиц'В, во время

(Ода й даже ночью, не смотря на и гнОъ своего

отца; и въ особенности онъ ию6идъ книги философическВ1•, онъ

пожирал, ихъ, вавъ мододыя дввочки пожирають любовные

раны. И все возбуждал его размышленја•, онъ отовсюду из-

влевиъ поиеаныа gumqeHia, воторыя оставались неиагдади-

мыми въ его yui Первыя сдова модитвы Господней «Отче

вашъ» внушили ему, что дюди—братья и равны между

собой, что должны составить одно семейство, домны по-

братски любить другь друга и помотать другъ другу. Неожи-

данное насидство, подученное однимъ изъ его сосмей, самымъ

Внивымъ и саиымъ иыиъ, измнившее его нищенское подо-

zeHie на богатство въ то врил, какъ развориа дру-

гаго, наибогВе богатаго, трудоишбиваго и добраго изъ сос«-

дей, — дио ему первую мыиь о недостатвахъ общественнато

устройства, при воторомъ богатство и Ядвость зависать отъ

ваприи иди отъ случи. Разговаривая съ одниъ каменьщп-

комь и римышая о пинь начерченномъ архитекторомъ диа

востроИки дома, онъ иовядъ въ первый разъ, вакимъ обра-

воиъ вся страна могла бы быть хорошо устроена; навонецъ

отправившись съ своею телгою въ одинъ большой монастырь,