ЭТЬЕНЪ ЕАВЕ.

309

одного семейства, подъ одними и Оми же впечатлјями, подъ

одними и Вии же чтобы они диствительно оста-

вались братьями въ npuomeHiH всей жизни, то вакими-же

средствами вы достигнемъ, чтобы люди во всей массв

народа инжи другъ въ другу чувства не

на сдовахъ тоаьво, а на дм, при викомъ вст#чающемся

сдучаМ Завонъ воленъ надъ можеть ихъ повел-

вать иди запрещать, но онъ не воденъ надъ чувствами и надъ

нравственными правилами. Они могуть подчиняться только

но наши восиитатеаьныя средства и воспитатиь-

ное искусство чрезвычайно ограничены, и кавъ такъ и

современная общественная жизнь представлають чрезвычайно

много примровъ, что саиое старатељное не при-

водить кь цми; отъ чего между прочимъ и происходить то,

что джается возможныиъ двухъ братьевъ та-

кихъ, ивъ Тить и или тоть факть, что у дучшаго

изъ людей— Марва Аврејя—сыномъбыаъ бипутнМпЈй чедовввъ

Коимодъ. Такииъ обриоиъ мы не ни въ чемъ руча-

тиьства за то, чтобы при настоящихъ нашихъ воспитатель-

ныхъ средствахъ можно было достигнуть того, чтобы жди

моги обить и уважать другъ друга и сочувствовать другъ

другу, вакъ добрые братья.

«Въ чеиъ ваиючается принципъ, имуществъ?

—Bct имущества, отвжаетъ Кабе, суть и обрадуютъ

одинъ общественный вапитиъ; вся территфя представияеть

одно поземельное имущество, эвсидуатируеиое сообща. —Въ чеиъ

состоитъ принципъ,

ная промышленность, говорить Кабе, нераздюьна, т. е. она

составлеть одну ироиышденность, эксплуатируемую на.

родоп подобно одному чедовгвву тавъ, чтобы все необходимое

вроивводиось съ pa80ueHieMb труда и съ 06aaaTB3bHocTio его,

чтобы все придводииось въ наибодьшиъ водичеств'В бить двой-

наго употребпш и безъ потери».

«Въ чеиъ заключается принципъ касательно правь и обя-

данностей? — Они одни и вже џя всмъ•, Bcaxil дотенъ ра-