ЭТЬВНЪ RABE.

327

моно быть с$дано дичнымъ авдяющиии при

самомъ дюа. Слова нашего даыка охота и охот

нивъ прекрасно выражаютъ самую сущность этого и

харавтеръ этихъ людей; и народная наблюдательность весьма

трно увавада диствительность и силу этой въ по-

сиовшф: охота пуще неводи. Собственно, это не та охота,

объ шторой мы говоримъ, но наша охота аавдючится въ

ней вавъ часть въ цжоиъ, слдоватиьно вя

свойства.

Не таковы промышленныа чиовжества.

и земле$је, и всякое промышенное производство требують

труда усиденнаго, утонитиьнаго и отталкивающаго своимъ

И YBtpeHia одой, будто трудъ саиъ по

привденатиенъ, страдають догичесвими недостатваи, воторые

дочти не засиживають того, чтобы на нихъ указывать;

тимь только, что быди попытки организовать промышенный

трудъ на его привлеватедьности, но потерпвди

такое посп котораго объ нихъ перестали го-

ворить Ф). Между Т'Вмъ, въ настоящее время, есть беачииен-

ное множество дюдей добровольно обрекающихъ себа на трудъ,

вогда этоть трудъ дМствитедьно по природ•в своей привлева-

теленъ, т. е. на охоту; и яти люди принадлежать во

впссаиъ общества, начини отъ государей и до самыхъ по-

спднихъ и бЫныхъ рабочихъ; было иного примЧовъ, что

охотою съ ванимиись даже женщины, напр. Март.

рита Пармская, Екатерина П и пр., хотя этоть родъ занятТ

представиетъ особенныя неудобства ди женщины. Но еще

никто не видиъ примЧа, чтобы дюди, Beutk)Blie надобности,

добровољно начинади подкладывать въ паровую машину камен-

вый угодь иди таскать кули Людовивъ XYI любидъ поправ-

• ) По враИней перестал говорить сами а уче-

вые говорятъ объ аихъ, вввъ объ историчесвомъ Факта. См. выше

стр. 143 и

* • ) Дежо гр. Л. Н. Тодстой не дошелъ до ocrazik вудеИ и под-

вамевввго угад въ машины. А увь онъ-ди ве мастеръ на

вев рун?