330

ЭТЬВВЪ ВАБВ.

состарВться и умереть»? *). Беаспорно въ тавомъ Фуль-

тонь не сдИаиъ бы своего во безспорно также и

то, что врой Фультона общество овружио своими заботами

и давал воспитаЈе десатимъ тысачъ его сверстнивовъ; а

между твмъ тольво онъ одинъ подарил обществу

и это стоил иу виивихъ трудовъ, и

Henpi8THocTet. А справеџивость требуеть, чтобы викт во-

иеаный трудъ и umeHie ва пользу общества быи вознаграж-

девы. И безъ увЧенности въ этой мысл очень часто чеп-

вПъ не захочеть трудиться и терпМь nnreHia, потому что

и нравственное доставииое из-

обрМатеы его иммть “сто толко посл усп•Вха

а при начал джа труды, лишетя и c0MHtHia то.тьво

доставиють дишають его cnosoIcTBia

и дичнаго его 6zuococoaHia, въ которому онъ им•етъ самое

законное право стремиться.

«Я приступаю, навонецъ, продолжал Динаръ, въ наиболе

важному ивъ всмъ противь воимунивма, въ тощ,

что онъ несов"стииъ со свободой; но это 06BIHeHie неустра-

шаетъ меня божьше, друиЈя•, воть ной отвм«ь: бе8Ъ

c0MHtHia вомпунивиъ необходимымъ обравомъ пред-

писываетъ •и (des genes et des

entraves); потому что его главная задача состоитъ въ произ-

богатства и cqacTia•, диствитиьно нужно, чтобы онъ

подчиниъ вои и 0IcTBia своииъ правилаиъ, своему

порядку и своей дисциплингђ. Но сравните сами свободу ири

двухъ системахъ собственности и коммунизма, и судите сап,

больше свобов и притомъ свободы самой диствитиьной.

Во-первыхъ, согдасииса относитиьно смысла слова свобода,

402

Подобнымъ образомъ одинъ обитатель острова Серпа упрекиъ

бемиетокла, говоря, что онъ вс•вмъ обявавъ только своему отечеству.

бемиетовхъ отввчаиъ ему: правда, я не совы, есл-бы

родился ва остро“ Сери“, во ты не еж, еии-бы ро-

дитя и въ Аеянахъ.