ЭТЬЕНЪ КАНЕ.

301

Раауивети, романическая ивяава и развязка сдужатъ толь-

во ванвою для описата устройства И Кабе не обма-

нываеть себя относительно значетя этого онъ самъ

видить въ немъ только бои%е удобное средство дая

и своихъ идей. Но у него есть еще

и принципы, и на нихъ-

то онъ просить обратить BHuaHie, не привязываясь въ по-

дрбностамъ, которыя онъ издожилъ въ хорда Ке-

рисдадя; у него есть вроп того большая поддержка въ исто-

Въ 110TptueHie себя онъ приводить [фиыя десятки имень

фидософовъ и завонодатеией, по его бывшихъ коиму•

нистами. На все это мы должны дМствитедьно обратить наше

главное BHuaHie, соглашаясь съ Кабе въ томъ, что

сущность Ола не въ подробностяхъ, воторыя иогуть иа"ндться

до безвонечности, а въ принципахъ, въ самыхъ

системы; ири чемъ YkaBHia

съ ученыхъ безпорно имшть также большое зна-

Принципы свои Кабе иадагаетъ въ ви$ краткихъ полже-

HiI, и мы присоединимъ въ нимъ также не обширныя за-

не отказываясь дать больше BHuaHig твиъ прин-

ципамъ, которые окажутся cepbB8Hte другихъ; а съ другой

стороны, оставляя совсЖь безъ aaMIBHii принципы менгВе

самостоятельные и важные или TBkie, которые построены на

ocH0BUiaxb, кь воторымъ мы еще придеиъ иди навонецъ eraRie,

воторые не составляютљ органической прищцдежности вон-

мунизма, кавъ принципы васатедьно машинъ, дорољ, семейства

влюбленваго въ Динаизу, которая однако не отвћчаетъ ему Т'ћмъ же.

Вальморъ находится въ но скоро утзшается и женится на

другой. Между тзмъ Л. Керисдаль до безутя влюбляется въ Динаизу,

и она выходить за него замужъ; но тотчаеъ по брака

оступается на дзствицз и падаетъ мертвою; посп чего лордъ Керис-

даль, подвергнувшись припадвамъ uezaHxoziu, ушжаетъ одинъ въ Ан.

гхЈю, но подучаетъ что Динаиза жива, что она топко упала

въ обморокъ, но не умерла.