ЭТЬЕНЪ КАБЕ.

299

не представляетъ никакого затруднеш, потому что мебель не

перевозится изъ ввартиры въ квартиру, тавъ вавъ мебель

вио одна и та.же.

Лордъ Керисдаиь и его другъ Эвенъ наблюдали всев сто-

роны napiAck0I жизни и всвмъ остиись довољны, все нашли

въ высшей степени равуиныиъ, цюесообразвыиъ, направлен-

ныть въ гражданъ. Они не довольствовались Т'Виъ, что

обовржи стоиицу, они посМиди еще самую страну, набаюдади

самый важный родъ народной

Торговли, по врайней внутренней, въ нмь, но

вн•Вшняа торговая существуеть и производится самой респу-

банкой.

PelEI'ig есть чистый pui0HaJIHMT,•, они при-

знають первую причину всего существующаго, но не знаютъ

ед свойствъ и даже не интересуюти знать ихъ; они, кавъ

видно, отчасти позитивисты. Ихъ о будущей жизни

также весьма неопредиенны. Жрецы и жрицы въ су-

ществують, но не для а ди нравственнаго ру-

воводства и поддержки гражданъ; жрецы и жрицы въ

ничто иное, вакъ «чиновники, своииъ HuBaqeHieMb

обиегчать душу страждующаго вавъ медиъ обдег-

чаеть и вшстановдяетъ его Вдо». Жрецъ HenputHH0 додженъ

быть женатый и въ бракЖ накъ и во Bctxb другвхъ отно-

шенјахъ, долженъ быть образцомъ для другихъ гражданъ.

о добродмеди въ навныхъ своихъ чертахъ

довољно сходны съ Кабе, въ проти-

воподожность своему современнику и соотечественнику Фурье,

ставить добродмедь не въ сдвпоиъ

страстей. а напротивъ въ имъ, въ

въ разсудка. Соотвмственно этому принципу устро-

енъ и бракъ; онъ отличается истинно

ансвою и чистотою. супружеской в*рности

вещь неслыханная въ и самый разводь допускается

тоиьво въ врайней необходимости. Если случаетса, что

въ какомънибудь супружеств•в поселится раздоръ и супружеское