ЭТЬЕНЪ ЕАБЕ.

269

доиъ и видомъ? Когда всћ такъ-называемые, люди здраваго

ума, мучать сами себя для разичныхъ эгоистическихъ наслаж-

дети, — то можно ди назвать сумасшедшими твхъ, которые

находять YTB0lbcTBie въ преданности своимъ братьяиъ, и

когда человПъ Одается сумасшедшимъ рддомъ съ Совратомъ,

Пиатоноиъ и др.? - Шарантонъ (сумасшедшш домъ въ Парижы,

въ воторомъ онъ находится в“ств съ ними, не стоить ли

того Шарантона, который наполнень корыстодюбцаии и често-

июбции?» • )

Процессъ, посредствомъ котораго Кабе, по его собственныиъ

словамъ, сдюадся коммунистомъ, не вноднз понятенъ.

не могло произвести въ немъ столь коренной реформы

понятш безъ особенныхъ обстоятельствъ, ттмъ боле, что самъ

онъ въ находить много недостатковъ: а основная мыиь

ва безъ сомнгв:йй была ему извМтна и прежде. Эти особыя

обстоятельства, Кабе въ копу-

низву, по всей вЧоятности, состоя.чи въ твхъ ntneHiaxb,

воторыя ему пришлось испытать во время своего

Быть можетъ въ этому нужно присоединить его

друзей соотечествепниковъ, на воторое онъ намекаеть въ при-

веденвыхъ строкахъ. И то и другое должно было возбуждать

въ вемъ н%вотораго рода пессимизмъ; Bc.JtlWTBie чего весь

существующш порядовъ сталь вазаться ему еще хуже, чћмъ

прежде, и собственность ста.ла представляться ему источником.

всякаго зла.

Кавъ челов'Вкъ хорошо знакомый съ областью литературы.

въ своеиъ въ Кабе употребить вст,

средства дая того, чтобы дать наибольшую RPtUOCTb и вм%стЬ

съ тьмъ привлекательность своимъ BoaaptHi51Mb; потому, съ

одной стороны, онъ старается выработать и эко

ноимческВ1 коммунивма, съ другой,— рисуетъ при-

вдеватиьную вартину его, въ разсказа о путешестЈи, въ

вотороиу для приваекательности присоединень чисто

• ) Уорде еп Icarie par Cabet Paris, 1848. 550.