610

ЛУИ ВПНъ.

и журниах•ь, воторыхъ BJi3Hie въ особенности сидьно на не-

зрЬые умы, вслЫствЈе истины. что guth

cavat lapidem поп vi,

sed saepe cadendo. Если дистви-

тедьные редакторы газетъ и журныовъ будуть дюдьми гщбо-

каго и серьезнаго будуть съ уваа:е-

HieMb относиться кь нравственному принципу, то, puyuteTc51,

дмтиьность ихъ будеть им«ть цюью не «чеканку монеты»,

а общее благо. И подъ ихъ руководствоиъ сотруд-

ники, конечно, не высважутъ ничего противнаго

нравственности, общему благу, пользамъ государства. Въ та-

случа'В будуть невозможны иодобныя тжь, но-

торыя теперь мы видимъ спдошь да рядомъ, именно, что на

знамени наиисано: редиијя, нравствен-

ность, общее благо; и во врема торжества 900-4tTig

Руси пом%щаютса длинныя краснормивыя статьи,

его, иричемъ высказываетса благодарность судьбћ,

которая дада намъ изъ а не взъ Рима.

А въ томъ же саиоиъ Hyuept м во всВъ слдующв.хъ

ио"щаютсд изъ разныхъ притоновъ разврата, назы-

ваеиыхъ Ренессансами и т. п., джаюте.я

подробныя тамошнихъ и свойствъ тамош-

нихъ «дивы, изъ чето образуется открытая, совершенно язы-

ческая прововаијя въ разврату, иди, наконецъ, ио"щаются

произведеЕЈа открыто порнографическаго ха-

рамера.

Другая практическая utpa, предложенная преосвященнымъ

AMBpociewb, та, что общество, читающи пубдика « должна

отнять кормленЈе у иромышденвиковъ печати и враговъ оте-

чества, отказывая въ подпискгВ вреднымъ и без-

руководясь въ этомъ cayqat «собствен-

нравственнымъ» ,

нымъ здравымъ и смысдомъ, которымъ не

обиженъ ни одинъ русс:јй человВкъ, и .зюдей, за-

сдуживающихъ по своимъ cBt$Hi8Mb и

Кь здравый смысл въ среп читающей иубдижи,

т. е. въ среп «интеддигешји», c,0BctM'i, не тотт., который во-