618

ЛУИ в.пвъ.

ства не такъ-то удобно; и этинъ иопрярность буцетъ трудно

даже въ среп «интенигенпји». —Такой порядовъ

биспорно будетъ весьма 6nronpirreHb pa8McgeHio общаго по-

500Big дма, pUbgcHeaio умственноа смуты, отстою мутной

воды, BuMcTBie чего она сдшается свмлою, такъ что ры-

бу довить въ неи будеть несовс•ьиъ удобно. Рыба, довивая

въ мутнои вод•, это несчастные юноши, которыхъ родитеии

отправиотъ въ шкоды ди науки, а они в“сто науки уме-

ваюти въ подитичесвую агита1јо и ованчиваютъ карьеру...

увы! совсвмъ не такъ, вакъ росчатывали ихъ родитии, въ

то время, вакъ ихъ развратитеи иПоть

« треты и ивеевъ».

Все это, однако, представляеть ничто иное, вакъ мры от-

рицатиьныя, воторыя могутъ прес•ватьио и если вроивводять

добро, то тоиьво непрямымъ обравонъ. Дая поинаго усиВ ха

дюа необходимы Пры подожительныя. Кто желаеть собрать

ст, поля доброе зерно, тоть не можетъ ограничиться твиъ, что-

бы выполоть изъ него сорныя травы, исторгнуть плевелы, по-

(Чинные врагоиъ, но доленъ того пос:вять с•вмя доброе.

Умственная куљтура, впрочемъ, въ этоиъ отличится

отъ культуры nTepia1bHot. Въ ней процессъ ше-

виовъ не можеть быть отОаенъ отъ процесса

добраго с•вмени. Умственные пиевиы не иоддаются вивавоП

матерыьной вир“ иди лому. Давно изв«стно, что противь

идей даже ложныхъ ничего нельзя сдшать ни иушваии, ни

какими-нибудь полицейскими увраии, вакъ въ жизни вообще,

такъ и въ школ. -— Идеи уступаютъ “сто только идедмъ,

тьма прогоняется только свмоиъ. Резудьтаты, добытые про-

пагандою « MaTepiunn, безнравственности и

HacniI», могутъ быть уничтожены только пропагандою «реди-

мудрости, нравственности и xpltcTiaHBT0 братства».

Писатели и издатеди одной И8В'Встной овладши

большинствомъ литературныхъ органовъ и—«влевутъ всмъ и

все кь авной и Hec0IHiHHoI гибеди». Кавъ-же проидошп это?

отъ чего-же писатии и издатеди np0TMBonouo;kRot naPTi1 не