— 15 —

ныхъ узь и интересовъ вызывали необходимость со-

6P8Hia главнЫшихъ членовъ клановъ, родоначальниковъ

кхъ совмпа (sabhi) 1). ПредсЬдатель такого (sabhi-

pati), окруженный родовыми ст#йшивами, управлялъ вс'Ь-

ци д'Ьлами общины 2).

Изъ среды тЬ.хъ же старНшинъ ив-

бнрался и распорядитель дВлаии общины, царь 3). При-

митивный сов%тъ стар'Ьйшинъ у индо-европейсвихъ народовъ

быль родоначальникомъ позднгЬйшихъ аналогичныхъ учреж-

роић•ђ, спаугансвой украив{а и римсваго

senatus. Вст эти классическихъ народовъ ИМ'Ытъ

общее хотя ихъ HB3B8Hie могло произойти,

ио Фримана, и отъ одинаковыхъ при-

чинъ, именно того обстоятельства, что „въ древнемъ быту

общества возрасть уже. предполагаетъ власть и наобороть" 4).

У древнихъ индусовъ во глав•Ь общества стояли дв•Ь ва-

сты—жрецы (брамины) и воины изъ среды пос-

.йднихъ происходили цари, нардомъ

при помощи касты воиновъ и браминовъ 5). Въ примитивную

эпоху Ведь цари бы.ти главами небольшихъ общинъ, но уже

тогда власть ихъ оспаривалась воинственной, родовой аристо-

RpaTiett, которой удалось во многихъ мгЬстахъ страны

отсти на „образовать совпты племен-

ныхъ царей въ мирное времн и и.хъ необходимую свиту при

войнъ" в). Въ об-

щественной жизни, когда въ ней образовались вполнгћ касты,

сохранила свою власть только у н•Ькоторыхъ

племенъ 7); во глауЬ государства стояли цари съ неограни-

ченною деспотическою властью. Только одни брамины сохра-

нили за собою право подавать царю сойты въ хьлахъ уп-

херъ: „Сравн•тельное языков%дЫе Е иервобытваа zctopiag, СПб , г., 419 с.,

ibidem, 370 s. 1lB 2) Pictet, Мвлјеуъ, в Bernhbft, iHo

З) В. Мвперь, 46—-47 стр. 4) Фрианъ, „НоитикаИ, 47 стр. Ь) В. Ми-

зеръ, 50 стр. 6—7) Duncker, П, 19 и 180