94

Не въ особое духовный чинъ

являлся издавна приманкой для вс'ђхъ изогавшихъ тя-

желой службы и податей, особенно благодаря полному

образовательнаго ценза. Клиръ постепенно

переполнялся праздной полуграмотной молодежью, ожи-

давшей вакантныхъ М'Ьстъ, и кь началу XVIII в. СХВ-

лался громаденъ. мгЬры правительства по набо-

рамъ въ солдаты и сборамъ податей побуждали многихъ

„ водратьс.н , по регламента духовной кол-

въ чинъ. Одни п0дкупали прихо-

жанъ, чтобы приписаться нь ихъ церкви, по-

купали у священниковъ часть прихода, только бы

отбыть отъ военной службы и податей. На 15 крестьян-

скихъ разоренныхъ дворовъ въ эпоху

приходилось по два священника; въ приходахъ божье много-

людныхъ бывало по 6, 8-ми и 60JI'he. Такое дЪла

создало духовный Лишенные возможности

впиеаться въ чинъ или питаться около него,

за Ндностью обращались въ крестцовытб по-

повъ (крестецъ-перекрестокъ). Они шли въ го-

рода и столицу, стояли на перекресткахъ улицъ и у

кргьпостныхъ воротъ, шумгвли, бранились, торговались,

нанимаясь за гроши служить требы.

Эпоха не могла терпгьть такой де-

духовнаго Для Петра духовенство

быль особый чинъ въ государстй, особая „команда ,

какъ выражались его акты, на который возложены спе-

задачи

ему одному свойственныя

общему благу. Ради этого нужно было обособить его

отъ другихъ и дать ему сословную организа-

Духовенству полагалось служить рели-

на народъ; ради этого

необходимо было дать ему 06pa30BaHie и поднять его

умственный и нравственный уровень. 11ередъ реформой