231

шила жестокость тиоехо ',враи Шасшливь я ежели пребуду въ

томъ же въ . оду привеспњ меня удостоилъ.

Мохео, сказашь , .cie иного способствовало

хь удержзн1ю ero вт. которому мало сл%дуютъ лю-

ди ero дрсщоинства, .которые слабо храняшъ себя отъ поврежде-

нјя нравовъ. Онъ еще вь молодыхъ л%шахъ разсуждалъ, что при

возобновлен?и, причастйемъ сватыхъ таинъ союза, которой, сынь

Божјй утвердилъ со всякииъ претворившись самъ вь

человма, и здјлавши ero своимъ чрезъ съ нииъ своей

плоти, не можеиъ мы допускашь нашехо тђла вь законопресшуп.

ныя безъ ero нткоторымъ родомъ свж-

шошатства. И такиуъ образомъ для причаст[а .свашыхъ паинь

употреблалъ онъ великую предосторожность прошиву того яду,

лошорой подаютъ намъ наши и вредныя дв-

ла. О боже! вдохни всјмъ т%мъ, которые читашь станутъ cie,

мысль и сл%довать ВЁрно и постоянно сему примјру.

Какъ онъ .досшитши до такихъ л%тъ, что •ужъ мотъ управ-

лять самъ собрцо, продолжалъ свою жизнь безъ всякой перекОны,

то , которые почитали набожность ero за д±тскую и прю-

нужденную, увЈрены были тогда о ero въ шомъ, и

видя въ немъ, при сосшоянЈа , непремјнныя поступки

перестали объ немъ Подлинно опасно .чтобъ въ

слабой младости и натурально больше склонной кь злу, нежели

хь добру, и въ сень свђш% , соблазнительнонъ не.

повинности, и наполненномъ свитьми и обманчивыиъ видомъ, ва-

чинающаяся добро$тель не ослабла, когда вдругь • отнять у нее

подпоры, которыя ее поддерживали.

Сверхъ того , что можешь быть обманчив%е для

людей , какъ первые опыты вольности , которой ови прежде не

Какъ прИшно челов%ку, когда онъ иожетъ сказать, что

онъ самъ себ$ ц въ шакоцъ случав онь , по своей не.