235

изъ двухъ ине выходитпь изъ Hero в±чво. моей судьбы за•

висишь отъ дьлъ моей жизни; и кахъ будутъ хороши или худы,

шо потому благополучЈе, или взчное будешь ной жребй.

о в%чносши должно быть правиломъ вь д±лахъ но•

ихъ; когда я Обь нихъ помышляю, то долженъ rowpmnb такъ:къ чему

служишь ашо, кь в%чному ли блатополучјю, или злополуяш ?

Во вторник В

Ж ЛОЛЫШЛЛЛђ о в%сности. пса. ; 76.

Настоящая наша жизнь не будешь продолжаться вђчно; она

кончиТся скор%е, нежели о томъ думать можно. необ-

ходимость судьбы не минуешь и тосударей, равно какъ и самыхъ

посл%днихъ людей, и нтть у нее никому изъяпйа. Чемъ больше

кшо им%етъ причины любишь свою жизнь, меньше онъ по-

иышляетъ о томъ, что она кончится. И шакимъ образоиъ вель-

ножи не могутъ миновать сијраха смерти. Какъ ez

погибельно! и какъ торесть еж несносна ! можно предупредить

одно, и сиятчить другое, ежели думать объ ней часшо; и въ

семь состоишь прямая услута вельможамъ отъ подвластныхъ имъ

людей, когда они имъ смерть часто на память приводить.

Правда, что cie непрјлтно нын%шнеиу в%ку , однако

оно, не смотря на шо, истинно и справедливо.

В 1, среду

Ж дулах; было, tmo вы Боги, но вы улрете также, жакб

дрдгге ходи пса. 82.

Тотъ, которой принялъ на • себя низкое рожде-

Hie, въ Божесшвеннаго величества судить меня.

Какъ „Спаситель мой, хочеиљ промыслишь в%чное блаженство

но какъ не осудишь ли онъ меня въ свое время на в%чше

? Достоинсшво Косударя безъ доброд%тели лослухидљ

только кь большему моему предъ ero судили*иь ,

потому что чемъ. больше получилъ хшо ошъ. ero рушь Л*Иъ