253

Овь Ниталъ втутреность свою за святплише, въ которомъ

долженъ быль Почипташь , больше нежели на наружно•

сти. Въ семь намВрен1и хранилъ онъ свою соввсть въ великой

ввжности, и опасался; чшобъ не прикоснулось • кь ней что про-

шивное Боту. Онъ топритъ въ одномъ своемъ :

„я пот-

„шусь уб±жать ошъ вся каго самопроизвольнато преткнове1йя , ка-

„ковобъ оно мало ни было. Я устранятьса буду, сколько обсто-

яшельсши Оль дозволять , отъ всего того , что можешь по-

„дашь поводь кь сотрвшен\ю•, а ежели я преступлю въ чемъ во-

'„лю Боајю, шо постараюсь тотчасъ употребишь раскаянхе, во.

меня въ товъ исправишь.„

Старанф , которое он; , чтобъ оберегать себя ж

отъ мал%йшихъ- потр%шносшей? видимо было ясно: ради по-

читали его н±кошорые за весьма сомнительнаго челов%ка•, но цо-

-.хно сказать , что они разсуждали о шомъ неприсшойнымъ обра-

зомъ. Большая часть изъ нихъ думаютъ , что они мотутъ сво-

бодны быть отъ саиаго существа закона, и опре$ллть ему пре•

двхъ , которато преступать не должно безъ cBoero

обязательства Боту , хакъ то изъ cero прим%ра вид±шь можно.

Н%которые порицали сего Дофина за строгое церь-

ковныхъ постовъ , но онъ изъяснялся въ семь тому челов±ку

хоторому онъ обыкновенно открывался въ такихъ дјлахъ, и по

расмотрЈн1и cero Ола заключили они оба, что онъ казался ве-

Дикимь постникомъ, потому что друтје мало постъ наблюдали.

Однако я соглашусь въ томъ, что онъ н±сколько склонень

быль кь Но безъ сомнвн\я Богъ ему даль такую при.

роду, чтобъ чрезъ то произвесть въ немъ большую вврность

кь своей блатодаши , и большую горячность кь своей любви ,

онъ не полагался на собственныя свои силы, а слушалъ

бы шјхъ , отъ копирыхъ онь мотъ получать въ томъ совмпъ ,

хао •с!и спрошивны тордости , ошъ которой и са-