242

по самую свою смерть , опред±лая на каждой день уреченные

чары на qmeHie книгъ. Какъ онъ не полаталса самолюбиво на свой

разумъ, и зналъ, мпа вь священномъ ии%ть можно н%ко-

ежели читать ero не съ глубокимъ раз.

торыл npemkH0BeHia

cyMeHieMb , шо дла moro онъ требоидъ у своихъ учителей

на трудныа м•ђсша шолкованЈя. Почтительное, и подобостраст-

ное вниманЈе, которое им±лъ онъ при семь блаточесшивоиъ упраж-

ненЈи, исходатайствовало ему блатословенЈе которое выража-

ешь Пророкъ Icaia слвдуюшими словами : взора лой обращу

яа того, которой слушает; сива лек сб трелетолб. И иок-

во сказать , что мало людей разум±ли столько rwcaHie, какь

онъ, и никто не иогь зд%лашь полезнјйшато упошреблетл ero въ

ишшребныхъ случаахъ.

Наконецъ онъ недоволевъ быль чтен:еиь одного свяшеннао

шисавја. которое н±кошорые люди оказываюшъ

хь друтииъ церьковнымъ книгамъ , казалось ему неизвинимымъ.

Онъ говаривалъ : По ашоиу напрасно Боть производилъ во

в±ки учиптелей церьковныхъ , ежели ихъ почиташь за

иичшо когда пришоиъ по обшеиу вь ее.

6$ никакова Сколько разъ промыслъ употреблдль

ихъ для cnaceHia челов±ческато рда ? Такой постоянной и не-

поколебимой опытъ , не дозволяешь намъ соин±вашься

maxia не служили в%рныиъ людяиь пхредсшвоиъ кь по-

npocBiglia въ взр%, и cnaceHia. Онъ любилъ и makiz

книти , въ которыхь находятся полишичныа и заншсловатыа

р%чи , кшорыа наибольше въ на св±шВ. ПрсшоЙ

штиль не быль ему противень, когда только онь находилъ вь

нень что полезйое. Онъ также чишалъ почти ежедневно поиа-

святыхъ отецъ, книгу о 1исусу Христу, писанја

сватато франциска Сальскаго , и франциска Гренадскато , и

дроповьди ошва Бурдалона. Я всшупаю въ сш подробности