СУДЬВД ВЪ ВИТАВ.

з

миији Адацъ Щиь и Вербисть съуи'ђди присоединитьс.а въ составу

членовъ Певивскаго астрономичесиго трибунала, этого правител-

етвеннмч свтилища Китайцевъ. Впрочемъ, должно свазать, что ви

тот, ни .другдй не предс%дательствова.ии въ трибуналв, хотя

объ этрџъ и возйщии совренныа инъ парижсвЈа газеты. Многф i.-

итџ,. и цо ихъ Еирхеръ и Гобои, трудились надъ устройстврмъ

въ Пеций, обставивъ ее лучшими инструментами то:ю

введи, благодари щедртамъ (Тпвцузсваго правительства. Они же,

своими, иного писали въ ПарихЬ о китайсвоЙ астро-

воји,. а Щитайцевъ наградив многими переводами

и другихъ учебникогь, руководствъ, и трактатовъ.

Тохе не нио ie3YHT0Bb состояло при придворныхъ, мастерскихъ, осо-

енно . џа E3Bxia чадовъ. Впрочемъ, ради npion въ Кита±, они

не брагии поучать Китайцевъ даже тавимъ исхудствамъ, вавъ бу:

дочному, винохЫю, табачному (нюхательнаго , табава) и проч. При

такихъ удобствахъ, ввзиось бы нейроятныиъ, чтобъ эти

иесйтные того времени, упустили возможность

тельно ознакомить Европу съ вит"свою avrp0H0Miei, в•ь которой они

столь иного врщинсь. Д между Амь иучцџось тап. Такъ случи-

итго, что при въ ученыхъ и неучевыхъ зана-

Ti8Xb, вса Вательвость ie3YHT0Bb была направлена гпввыиъ обр

зоо въ тому, предписывалось инъ изъ Рима, ради чего они были

ЕТ-овр гр'%шнть предъ Аии надеждами, ozuaBiug, вонрыа въ

ниъ тзсылиись изъ ученыхъ кабинетовъ Парижа. Слушая приказа-

Hia своего пенериа, иодьвуась всћии находащимиса у нихъ судстваии,

чМъ оврстить наибольшую массу Китайцевъ,. Ь'иты волей нево-

дей. .иорочилџ „ Китайцевъ, морочили Евроџейцевъ, морочили и себа

самцъ,. wrauacb правымд предъ Римомъ.

,И диствител»но, не морочили ли они Китайцевъ, согпшааеь съ

ними, что церковь чтить КонфуцЈа ва сватого, что Спа-

сите» водь HTaAcRie сапоги, в у Вогомицы были минттюрныа

витйсмн вод, или ув%ри Китайцевъ, что тольво евангедьсва.а про-

пов•Ьдь. отъ нихъ, iegyw@Bb, введетъ въ рай, тогда вавъ пропойди до-

нинивандев•» и другидь монаховъ ввергнуть ихъ въ геенну огненную?

Не морочили ли они Китайцевъ, иропойдуя ииъ ство Bozie по

священныиъ вниганъ, ими же переведеннымъ на витайстй азыкъ, и

притоп, переведенннмъ не только безграмоуо, во даже неблагоче-

стиво? А между. тьцъ очень усйвии рривдевать въ сте

, ЕитаАцеп, Длинные списки неофитовъ доставлялись ими въ