х— 120 —

когда онъ стояль подъ с#намя города, а большая часть

бяръ ушла съ Ростиславомъ въ походъ на Литву. Встр%-

чаются въ лжопвси разскавы о B03cTaHiH городовъ про-

ттвъ жняи, но и эти разсказы только подтверждаютт

нашу мысль о пасеиввой роли гражданъ; подъ 12tt г.

л*гопись равсказыватъ о изъ Поль-

ши иосл•Ь латарскаго нашествТ: , «и • приде ко граду До-

рогычину и восхотЬ внитн во градъ и в%стьно бысть

ему: «яко не внидеши во траль», оному же ретшу:

«яко се быль градъ нашь и отецъ нашихъ», «вьт же

не изволисте внити въ онь», отьиде, и отъиде мысля

си, иже Богъ же отмстье сотвори держателю гра-

да» и пр. И такъ Да1йилъ, не говоря ни слова о граж-

данахъ, всю вину приписываетъ держателю лада, зна-

чип боярину и •на$ется, что Богъ, современеиъ, по-

можетъ отмстить ему.

Опре$ливъ степень въ Га-

лита бяръ и горожанъ, сообщимъ еще

c%xbHik объ ихъ жизни и которыя сохра-

нила намъ л•Ьтопись.

Ha3BaHie «бояре», въ разсматриваемый nepi0Xb, нельзя

понимать въ смысй от$льнаго, замкнутаго ко-

торое не сообщалось бы съ друтими общественными раз-

рядами; доступъ кь боярству быль открыть веЬмъ и, •ка-

жется, бояриномъ назывался каждый, кь князю

и занимавшЈй какое нибудь важное слыственно

мы не с$лаемъ большой ошибки, если дахимъ боярамъ

общее Ha3BaHie правительственнато, только

оготримся, что бояре мкгавляли, такъ сказать, BepxHiM

вго, гтоиу что исправляли доткности