выходимъ для юоаватой русской церкви: латинская

пропаганда, прорывавшаяся на Русь еще въ XIII сто-

стала все и бойе грозить въ

XIV когда прекратилась Романа Вели-

каго. Западъ уже съ давняго времени пи-

таль и старался осуществить свои замыслы относитель-

но своей религат въ нашь грекокаеолическт

Востокъ; еще въ 962 г. императоръ Оттрнъ I основалъ

въ MaIHIb епископство in partibus infideliua, носивщее

Ha3BaHie познанскаго• и русскаго и замыщпъ поко-

рить эти страны сначала своей духовной, а •вотомъ• и

с“тской власти; первое изъ нихъ диствительно состо-

ялось въ 968 г., а второе было въ самомъ начаВ уни-

чтожеио H3THaHieMb изъ Руси Адальберта 95).

Съ времени . эти Ha11M6Hia- католицизма

постепенно кь границамъ Руси; BeHrepckie

королевичи, cruhmie въ приводили съ собою

римскихъ епископовъ, папы прямо обращались кь рус-

скимъ князьямъ, предлагая имъ церквей, и

наконецъ въ 1234 г. на самыхъ границахљ Руси

никло католическое епнскопство, подъ Ha3BaHieMb рус-

скаго. По свид%тельству Логухвала, Генрихъ Брадатый,

кн. испросилъ въ 1234 г. . pa8#eHie на

епископства въ Опато", .блиаъ

Люблина;

оно присоединилось епи-

скопП1 Любуеской (ad ecclAiam Lubucensem). kpyrb д%я-

тельности этого епископава, его область тослучкили

95) Шаффарикъ Слав. Древ: Т : Н, Кп. П, стр.- 157.