— 199 —

конечно, л%дали дан нихъ духовную зависимосхь отъ рус-

скаго• митродолита тягостною и внушии имъ

полной релијозной самостоятеиьџости , что

быдо возможно только при cYMI9QTB08aHiu отјфльной га-

лицкой матроноЈи. Достов»ные источники

иамъ доказать тшько то, что, князья, дЫдтви-

тельно, и“ли эту мыиь. Въ св. Петра, написад-

номъ митропоиитомъ ясно говорится о ЮрЊ

Львови«й, что онъ задумалъ гиицкую епискотю въ ми-

обратить 89); избуниый св. Петръ

отправился въ Константинополь дла но пат-

piapxb храня цЬость и единство

церкви, поставилъ Петра не для одного Галича, но ди

1Ьлой Руси. Сыновья если и возобновляли отцов-

скую просьбу, то безъ усшЬха, иотему что ни ма-

л“шато слЫа галицкой при князьяхъ ди-

Романа Великаго; же ocH0BaHiH и

нихъ открываются въ письм•Ь греческаго императора

(Иоанна Цадеолога) кь митродиту &огнсюту объ унич-

только что возникшей въ Галич±.

Подобное же было с$лано тВмъ же импера-

торомъ Симеону, в. князю и Лю-

барту владимЈрскому въ 1347 т.

90). Не знаемъ кому

приписать ocH0BaHie ея, всего но,

какъ видно изъ протоколовт констактпопольскаго пат--

piapxaTa, она существовала очень не долго, потому что

89) Степенная Книга 1, 416 и Карамз. IY., чрии. 243;

90) Ж. М. нар. пр. 1847 г. ч. и. СИВА. пр.