ВШЯВТ ВВИЬТИЧВСВАГО И ГВРМАВСВАГО ИРАВА сиггиу КАРЬ. 33

похво такъ внривтша, ети добрыа Вла другому дла wr•o, чтбъ

ови, будучи ему вчтепы, бы его отъ отв±тствевности ва со-

иршенвыа вмъ гръховвыа $8Hia. Подобваа уступка добрыхъ деЬ.иъ

и ваиугъ въ стала считаться вшиожвоо со стоуны муче•

никовъ, воторые совии upi06ptn тавуо ислугу иердъ

что она ве плько покрыв.“ сованвыд ими прегр%шета, во,

вавъ дуиии в•Ьвоторыя цервовпыа naPTia времени, въ вначи•

стеаеви превышала эти Воть этотъ-то изли-

шекъ ваиуљ мучевивд и моги уступать другвмъ Вруощимъ, пр-

ищииъ вхъ Шь иоиъ 1). церковь никогда не устила

оодобваго имада. Она принимала, правда, въ *eaie в•ђры

тЬхъ взъ отиавшвхъ, воторыхъ допускали въ общевјо съ собоо му-

чеввви, во на другихъ oceonaiaxb. А именно, церковь усту-

пап мучевивовъ и съ собою отаавшихъ, за

воторнхъ ови ходатайстывали, вопервыхъ, изъ YBazeaia въ мучени-

вамъ, а швторыхъ, BcxmTBie уИждета, что мученики, силу сва-

сип виви npi06ptn Ольшую спосмвость, остальные

раеишнавать gau*Biz лицъ, въ вимъ обращающихся, и

въ вскрендости и д“ствитехьвости ихъ uoxaagia Э.

Пртввъ se yqeHia о отпавшимъ ихъ он вмени

пученвтвъ церковь постоаино вовставап. пут— вр-

тввъ о праВ мучевивовъ своими ииугами по-

пшать отпавшихъ и давать ииъ npuwaie отъ

иеви находитса TBopeuiaxb Enpiaaa, увазывающвго на т, что

Въ втоп вороввтви ичатви развившагое. въ

вцво• церии y•uia о вазывиеио.ъ tbaauru supererogNoniB МеВогит.

Зао:иотре6аевШ такъ виывииоиъ libelli расш и вевравиьныИ ввгпдъ

и вучевповъ ривипвь, гивиымъ Шриоиъ, п заоад•. Въ топ,

о въ церковное МщевШ отвавшихъ, воторыхъ допустили въ

—еи1е въ иучевввв, постаианъ быхь вравидьно въ церввахъ остова,

лево уб•двтьи сохрав•вшагмя въ HiBtoria auluiBBtiea Епевш (lib. Vl

42) Алевваидршсваго, въ ттороиъ чити.•ь спдуощае; Hi

divini martyrq.„ dum Ыт apud пови*М, е fratribus )вров... мшен-

runt: ШЕит ас poeni%ntiam in сМит виит

rtEFmne et in oratlonibus cibiB вит eiB ummunicarunt. Quid ergo nobiB,

da bis: nudeti•? Utrum sententiae mart:rum амМетив..... А вопив

judieiam ilbrum initum faeiemus, nosque iI•Bi seotentiae illorum шиизвогев и

соимш—ив, alementiam dolore “ctemu, «dinem oon"itotam everte

Dei ipiu indiga±ionem provo•abimuf Сува. Historia Eacluiutic• Euwbii.

вши. уто“, 1Ж

ЧАСТЬ ОТД. 2.

8