в.щашв И ГВРМАНОВАГО ПРАВА НА систвИУ ВАН. 53

ин увавали выше, въ церкви въ верша три

етодЖа хрисвнсваго Апчииеја и овончательно утверздено было

на Нивейсвомъ и согпсно воторму, предписывамт прини-

мать ШЬхъ вающнхса гр%шнивоо, даже швершввшахь смертный

ир%хъ. Въ првипхъ, оирфяюцвхъ цервовныа BBcBHia от-

Вдьнш ни июви, ни способы отбытја высва:йа не

увазвватса. Въ 6јьшанств•Ь случаевъ у:тжаетсн отлучејемъ бевъ

диьв"шаго oup$xeaia подмостей. Эго указываеть ва глубокую

правил не только относительно во и относи-

фриы. Въ Ийтвмъ, что aaocT0ZbCBiR првип

Ольшое Hiazie в на поианнуо систему Западной церкви,

не смотра то, что они иа Римсвомъ с“орВ, бывшемъ при пай Геп-

8iz, признаны бив апокрифическими и отвергнуты.

Воп тоть цииъ паматнввовъ дисциплинарнаро права Восточной

цфкви, который посдужиъ источнивоиъ для состави-

гелей вападио•еврпеИсвихъ сборнввовъ попаиныхъ правил (libri

pnitentiales).

UeFx0M теперь въ помадной систем± Западной церкви во в»-

подовин•Ь IV и въ первой cToBTia, мы всего домны

отйтить вайчатиьвыИ факт, что на СВОЛЬЕО выработавшыа въ

IV вЫ гь цервви поваавпое про вгрио видауо роль

вовдв"шей BcTopiu поваавной системн Западной церкви, на

стожьт ze оно пшено было махаго въ соврмепной ему

виадно-евроаейсвой церковной

что WB"Bie вселенской церкви на суще-

иво пованја, выразивпнса въ 13-иъ ханой Нивейсваго Му,

подшовихь на ваоахЬ такицъ же npuauien, вавъ и на истой 1)•

во топ порадокъ церковныхъ BHcza.Bit, вотрый,

мв вводи выше, уставовиса на востов въ началь IV вЫ, был

привап ва Нивейсвомъ собор'Ь в состоалъ въ HB3HaqeHiH дла от-

дЬьныхъ оп—аеввыхъ срововъ nonazia,

ившвхса въ свою очердь по повааввыиъ получил

риматриваемое врема господств въ Западной церкви. Зд", за

Испавсвой церкви, им±вшей свои ельвире каноны,

не оврефево био точныхъ срововъ B0Buaia отдЬьвыа гт-

1) Впрочеп, что вв•хъ пощихсц гр•швповъ, д•ве совершивш•х• смерт-

вни г*хъ, еПдуегь прввипть въ въ цервовью, было искоиып воз-

РиевоИ цервви.