ВЛИШВ ВИЬТИЧЫВЫ•О Н ГВРМ'НОВАГО ПРАВА сиотвиу 35

вин“. Займъ EzupiaBb праводигъ слои eBHI'B.IWBia: „Или вто

он мсь человТвъ, его же аще в—юсип снвъ его хйба, еда

ваиевь подип ему; вли аще рыбы п:тип, еда BMio подастъ ему;

аще убо вы лупви сущи, yutwe блага даатв чадоцъ вашииъ,

вопии паче Отецъ вашъ Небж.ннй двстъ блага у Него“.

Въ на ети EaupiaBb отрить смдуощн: „Срав-

ниве“ и•сь Господь cncxouegie отца по моти Ачвымъ и

Мильнвмъ посердјеиъ Вога та, а именно, оный веиноИ

тц•, тажво прелЊшвющимъ и иымъ сыномъ, ие-та-

кг рдуаса и хввуеп, вогда что с.ынъ его перитнихса,

овь ир%швлса п—вей вивни, и усвоивъ

И Мне нравы, триеть в порадочное исправили, аи

при тавихъ ycX0Biaxb отецъ земной приввиае“ того, вого овь

вде отверн, и Мнииаетъ его съ uozengiaua отечипго тторга;

тљп паче овна, единый и истинный отецъ, добрый, в

щедрый, вма, тавъ свить, добма, амо милосерје и сама щед-

вть, удута о uou.niu сыновь своихъ, ве грип вмъ, плачу-

щип и рыдаощвиъ, гв±воиъ своииъ, но об'Ьщвеп пиротнвъ

от, Ul“BBie в cucxouezie”. Такимъ Мратиъ Евпрюнъ,

два ABT0Biuy uwBB0B.HHia Еавгенсваго 25l г., уставо-

вившаго, вавъ мы викЬли, опрвлепныа церковвын BHcBHia ва

влвчные виды отъ Ары и чръ BHWBBie

подМвой въ церковвуо повиивуо сиениу варатехь-

cet поехидней, заботится о оиъ, чмы новое вш-

8“Bie ва цервовина Bocnaig, вавъ на накаввЈа, не подорвп

исвовнвго ввачеп1а ихъ, вавъ м%рь, направленвыхъ ве въ

вававв1о пугр%шившаго, в въ его въ расвааЈо в при-

BPBip Вогомъ и цервовьо.

Тавол был цервоввыхъ высвавт въ

хриетттвой еры.

Переходииъ теперь въ pcxo•rvhBio системы церковныхъ взы-

скаЈП въ IV и У cwrhTiaxb тмъ вихћ, въ вавомъ она вырви-

диь — паиатвввахъ того вреви. Памятники ети ИИ'Ьють для

ва5 осмый внтриъ виду того чт въ нихъ

содерхитса• иатерПлъ, вотораго подь BXi8-

темь и германсввхъ правовыхъ начал, сложилась

синема варь и oosaazit рдичвыхъ понстннхъ церквей ипада. Ихъ

в) EpiBtoib П. 0:priani Bd Antoniuum въ собрав{и Мая“, 1, Ы, 61).

3$