ВЛЯШВ. ВВЛЬТИЧ—ДГО И ГВРМАВСВАГО ПРАВА НА систвму ВАН. 4$
ваной,— вда шасть, исвытавъ образъ человВЕ0-
теттвть ип же назначить большее время вокија. Вове всего
да всоытуетса xrrie, BNuIecTB0B8Btuie падевјо и пос.“довавшее за
овыиъ, и таииъ обравомъ, да рази•Ьраетса человВкодю(еВ. Гпввыиъ
ве обриоиъ о томъ, что Анкирскииъ собормъ обращено было дои-
BBuaaie вз первоначальное BHaqeHie церковныхъ взысканш, свихВ-
таьствуетъ то о&тоарьство, что этимъ собороиъ нигд•Ь не уста-
вавливаетса 0TxyqeBia навсегда, а иное тагчайшн Bwcraaie, кото-
опредшаетса самыа Tazkia npecTyuxeHia, состоить въ лише-
Bia на всю жизнь, иридеиъ раскаавшшсл гр%швивъ воз-
weuaaerc.a съ. церковьо ва смертноиъ 00 и удоставваета св. лри-
Напротивъ того, вавъ мы видТ.ии выше, въельвврскихъ ка-
вонахъ вчвтељвый эдементь въ цервовныхъ высватахъ и Диа-
ливиъ въ этихъ взыскавш, приведенные Анвирсвимъ со-
бороть въ долввур норму, доведены до врайвости. Такимъ
авкврсвф и эльвдрсв'е вавоны, хота и иаиатпиви одного тип,
ие иевфе раирчаптц другъ ть друга во многихъ виьма вазвыхъ
отвошевјяхъ.
Мы вам±твлв выше, чт aanpie ивоны во вс±хъ 0TBweBizxb
авдаоп одни и ть же вачиа съ поздв"шими правилами Васаја
Вепваго. Въ виозејв мы будеиъ случай
двтыа, что харавтеристическја черты, на которыя увазываютъ
правилахъ Ведвваго, вавъ на дрндаоија ооваавноИ
этого отца цервва вдолнгЬ своеобразиыИ, р•Ьвво отличаощПса
ть первовачиьвагд цервовной дисциплины, обливъ, могутъ
быть указаны и въ анкирскихъ канонахъ. Тавииъ фиомъ, эти
пионы авляотса начадоиъ того рви•йа воваанвой системы, иоспдвее
мно вотораго прдстввлаюљ собою правив Васитя
Чтобы ововчвть 060gvbaie иоканацыхъ иравить, уставоиениыхъ
ва с“рџъ иточвоТ церкви рашптриваемомъ nepioN, ваиъ
вМходиџо пшвавоиитьсн еще съ дгђивјаии Псовесаршсваго,
периго келенспго и • Ганграго.
Покивныа правила Неоке.йсваго обора вм'Ьютъ въ высшей
етеиени фргиевтарвый характеръ; елдовательво, собор ве вм&ь
въ ввду полваго zuozeaiz совренной иу повааивой системы.
YT3B0B.IBBie вод“ваго воцуЬнЫ ва 8BaqeHie ино-
вол важно, по нашему IHiBio, въ тиъ чт инъ устр
вяти ювиовность вейрнаго о характеф совревноИ
Hwzuapitcxouy собору церковвой дисциплины вообще. А виевво,